梦江南
皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。
人语驿边桥。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。以此等夜不能寐起笔，表达心有所念，原是古典诗词的常见手法，如李清照《南歌子》“天上星河转，人间帘幕垂”，古诗《明月何皎皎》“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊”，曹丕《杂诗》“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨”，阮籍《咏怀诗》“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。”
既是心有所念，念什么？“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。”
许多鉴赏文字都表达大致相同的意思——梦中的江南，情调清朗，色彩明丽，梅子正熟，风景绝佳。恰在这时，夜雨轻飘，船泊泽国，笛声悠扬；人语驿桥，春水碧波。这里，有景，有情，有色彩，有声音，还有人，这是一个多么令人难忘的夜晚！
但这样的解读过于粗糙。
创作是作者有意为之的过程。文本解读理应秉持这般信念——凡经得起推敲的经典作品，所写之物必非多余，而一定有自己的表达用意。对于惜字如金的古诗词作品而言，更是如此。
既如此，“梅熟日”、“夜船”、“吹笛”、“雨萧萧”这四个意象都是极富江南地方特色、生活气息的，那么“人语驿边桥”呢？作者为什么要特意交代“人语”的地点是“桥”，而且是“驿边桥”？
关键在于“驿”和“桥”。
驿站，本就是行路之人暂时驻足之地，店外有桥，亦是两岸空间的短暂过渡。桥连通了近处与远方——桥这边，是送别的亲人；桥那边，是不可知的未来；离别的人，由此而去；相思的人，在此守望。
于是，“人语驿边桥”，何所语？定是那依依不舍的离别絮语。此一情形原为作者曾经经历。彼时，这不过是不必太过感慨的别家之事。如今复现梦中，却令人唏嘘。客居他乡的作者定会由此而联想到亲近之人为自己送别的场景。梦醒为文之时，会是怎生感慨？
再说“屏上暗红蕉”一句。
为何特意交代屏上之物是芭蕉？或者，屏上之物不是芭蕉，是其他东西又如何？
芭蕉是古典诗词中常见的意象，常与离愁别绪有关。如白居易《夜雨》“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”便是借夜听雨打芭蕉之声表达孤寂零落之情，杜牧的《雨》中“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”一句也是借此抒发背井离乡、无法入眠之感。除此之外，芭蕉这一意象还可为季节更替、时光流逝的象征，如蒋捷那句著名的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”便是借樱桃、芭蕉这两个时令风物的变化表达时光交替、一去不返之意。
由此可见，作者飘零异乡，已非一朝一夕。
读不懂屏上的“芭蕉”，便读不出这份对于江南故乡的久不能忘、朝思暮想。
