广东东莞历史杰出伟人甚多，例如，年少成名，海外求知的王宠惠，曾任中华民国外交部长代总理，国务总理民国时期，著名法学家，政治家，外交家，曾参与起草《联合国宪章》，与孙中山探讨过五权宪法，被聘为国立复旦大学法学院教授。
且有，张敬修，广东四大名园之一的可园原主，因在东莞修炮台有功，曾派往广西做官，后抓获叛乱的首领称升为县同知，于1953年，平叛农民起义有功，为按察使。“再仕再已，坎止流行，纯任自然，无所濡滞。”在官途上可行可止，乐天安命，辞职回乡后，享受天伦之乐，平日家居，喜画梅兰，笔墨超脱，著有《可园剩草》。
王宠惠，在乱世筹建大学，修筑法律，保护新生的民国，他选择以自强不息的精神创立一个新的国家，以个人的诚毅来铸就伟大的的事业。
张敬修，在人人求官的清朝，他没有选择盲从舆论和习俗，而是真正成为他自己活出独特的个性与价值，选择自己的志趣和禀赋，选择了寄托自己理想的绘画、园林、艺术等。
前者选择传播真理，开发名仕，进而改变整个社会，把中国温情醇厚的理教，通过学法建校，力争国权寓于四夷之邦。
后者以尊严的方式承受苦难，也是一样实实在在的内在成就，他选择了不可剥夺的精神自由，这如何又不能称之为另一种伟大呢？
无论社会环境怎样，个人在价值观上总能够拥有相当的自主权。在多么平庸的时代，仍会有优秀的个体；在多么专制的社会，仍会有自由的灵魂。
面对小到是自身外部的遭遇，大到甚至是国家的变动，都要保持内心的自主和宁静，做好，自己的选择，遵循自然之道。我们的本性经常会被利益的争夺，以及流行的观念所干扰，对此，庄子已经早有警示，称前者为“丧己之物”，称后者为“失性于俗”。
观看历史的洪流之中，新旧王朝的交替时，新旧时代的交替时，总会有一些人拥有大使命，历史不能缺少他们，他们理应高瞻远瞩，点拨苍生；回归于我们的身上，我深知自己的渺小，世纪的尺度，历史的长流，对于个人未免大而无当，而我们如果是能够选择自己的青春在拼搏和进取中度过，能为自己的平凡生涯做出一些琐碎的值得的回忆，那么自己的人生便不是无味的浪费了。
