——论单四嫂子为什么没有明天 鲁迅《明天》里的寡妇单四嫂子是一个没有“明天”的人。她生活在“具有一点古风”的鲁镇上，与三岁的儿子宝儿相依为命。为了给宝儿治病，她四处求医，但遭遇了庸医的糊弄和迷信的愚弄，不惜花光所有积蓄，最终她和她的宝儿却都没有看见“明天”。
单四嫂子夜以继日地纺纱，做着超出自己体力的活儿，唯一的心愿是靠自己的双手来养活自己的儿子，让宝儿有个幸福的明天。但在黑暗的社会里，小小的心愿也不能实现，可以说，她是一个没有明天的人。
勤劳的单四嫂子为什么没有明天呢？一般的阅读者都认为，是当时那个“吃人的社会”造成的。的确，周围人的冷漠和趁火打劫，庸医的愚弄，鲁镇人的迷信“吃掉了”单四嫂子的明天，然而，掩卷深思，不难发现，单四嫂子之所以没有明天，除了社会的冷漠之外，更重要的是，她自身的依赖心理和怠惰的思维让她的“明天”成为镜中花，水中月。
单四嫂子习惯于依赖而丧失思考能力，变得怠惰，她是一个拥有勤劳表象和怠惰心理的人。她的依赖心理和怠惰的思维让她成为一个愚昧无知的女人，一个不会独立思考的女人，或者用鲁迅的话来说“单四嫂子是一个粗笨的女人”。她习惯于鲁镇人迷信的思维方式。宝儿生病，首先是求神许愿心，吃单方，把宝病愈的希望寄托于明天，她觉得说不定明天到了宝儿就好了，结果明天到了孩子依旧不见好，就抱着宝儿拿上全部家当，去找不像医生却颇有些装神弄鬼的“何小仙”诊断。“何小仙”仅用两个指头按脉，连孩子的病因都没说清楚，便开了个所谓的“保婴活命丸”的药方，并称其为“万能药”。这世界哪有什么万能药？哪有医生会像“何小仙” 一样漫不经心、装神弄鬼地给孩子治病？然而，单四嫂子却丝毫不去思考这些做法是否正确，因为她早已习惯于依赖而丧失了思维能力。愚昧的弱者，怠惰的思维，多么令人痛惜。对于单四嫂子，我们只能用鲁迅先生的话“哀其不幸，怒其不争”来概括。 依赖心理，怠惰思维，让单四嫂子没有了思考的能力，成了任人宰割的鱼肉。在"何小仙"面前，单四嫂子是送钱的"傻母亲"；在"阿五"面前，单四嫂子是好轻薄的"寡妇"；在"王九妈"等别的街坊面前，单四嫂子是可以任人揉捏宰割的"冤大头"。他们帮助单四嫂子下葬孩子，大抵不过是想通过丧事来赚一顿饭吃，赚点帮忙钱，真这么热心，孩子病时，为何一个援手都不见？但是，习惯于依赖的单四嫂子从未思考过这些，也没有想过这些，直到最后她一无所有的时候，她依旧还在依赖着"梦境"。
勤奋本是优良的美德，我们可以通过勤奋来获得美好的明天；但是，如果我们只有勤奋却思维怠惰，怠惰的思维会让我们丧失独立思考的能力，让明天成为泡影，成为梦境，这便尤为可悲了！
