泰戈尔原文：
The mind, sharp but not broad, sticks at every point but does not move.
冯唐版：
那些尖锐而不广博的心性
执泥而一无所成
郑振铎版：
心是尖锐的，不是宽博，它执着在每一点上，却并不活动。
我的翻译：
心思尖锐而不广博就会粘滞于每一点
mind有“心思，智慧”之意，故无论是冯版的“心性”还是郑版的“心”，都是对的。stick，冯译作“执泥”郑译作“执着”，但是它本身是“v.粘贴，n.枝条”的意思，再联系到does not move这部分，所以我把它翻译成了“粘滞”。网上对于“粘滞”这个词的解释是：
(1).拘泥不通达。《朱子全书》卷十八：“若须要解如何是不怨天，如何是不尤人，如何是下学，如何是上达，便粘滞了。” 清 平步青 《霞外攟屑·说稗·儒林外史》：“作者本写得支离， 啸山 评似粘滞。”
(2).不爽利的样子。 欧阳山 《三家巷》三一：“他还是从前那样温和，那样缓慢，那样粘滞。” 钱锺书 《围城》六：“害羞脸红和打呵欠或口吃一样有传染性，情况粘滞，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。”
执泥，有“拘泥，固执”的意思。执着，指“一直追求某样东西不放弃”，通常都是褒义词，而泰戈尔原文中似乎更倾向于贬义或者没那么褒义，所以执着的感觉不对。粘滞，也有“拘泥”的意思。拘泥的意思是，固执己见不知变通，适用于当前语境。
这句话，和荀子的一句话有异曲同工之妙：“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。”（语出战国·荀况《荀子·解蔽》）这句话是什么意思呢？就是说，人吧，因为受到视野和阅历的局限，很容易受到个人认知上局部偏见的蒙蔽，而不能明白关系到全局的大道理。（感觉在说特朗普啊，特别不明朗也不靠谱~）
青年人锐意进取，适当的尖锐是好的，但是凡事都有度，过了那个度，一味钻牛角尖，就会适得其反。中国人讲究“中庸”，要的不是锋芒毕现，而是收刀回鞘，藏锋蓄锐。一个人，如果心性过于狭隘，就会受限于一隅，一叶障目，不见泰山。
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