全椒方言，把“多嘴”，叫做“潮叨”。其实，“潮叨”已经突破了“多嘴”的内涵。因为，它应当还包含，画蛇添足、故作高深、显摆卖萌，喋喋不休、甚至还有些装逼的成分。所以，你不得不为之折服。全椒的方言，是不是够博大精深的。
你比如，现实中批评别人“不要多嘴”，就没有“不要潮叨＂来得柔和，来得动听，来得容易让人接受。
沙雅达人小时候也很“潮叨”，以至于不讨人喜欢。其实，小孩子懂什么呢？全靠大人调教不是。沙雅达人对于＂潮叨＂的真正收敛，应当归功于父亲的一次教诲，而父亲，只是讲了一个民间传说一一＂一瓮灭门＂，或者叫＂王宝一卖瓮＂。
故事流传于浙江一带，说是乾隆某年，天下大旱。会稽山阴县（今浙江绍兴）有个樊江村，村民王宝一务农为生。遇到如此荒年，自然颗粒无收。到了年底，家无粒米，连米汤都喝不上了，一家人陷入困境。无奈之下，只能和十岁的儿子，把一只存米用的空瓮，抬到船上，沿岸叫卖，指望换几个钱买米。可是，行了十来里水路，却没有一个人要买这只瓮。父子俩又饥又累，熬到中午。终于来了一个愿意买瓮的村民，双方讲好了价钱，以三百文成交。但是，买方要求把瓮抬到他家才付钱，这也合乎情理。父子俩好不容易抬着瓮，来到买主家。不料买主的邻居见了后说，这个瓮不值三百文，而且已经有了裂纹，一碰就碎，买它作甚？买主一听，觉得有道理，便取消了买瓮的念头。王宝一再三恳求，甚至愿意降价出售。可是，买主仍然拒绝，甚至关门逐客。王宝一无奈，只好和儿子把瓮往回抬。不料快到河边时，十岁的儿子一个趔趄，跌了一交。这一跌，自然把瓮跌得粉碎。王宝一见状，当即拾了块跌碎的瓮片，砸到儿子头上。没想到，这一砸就把儿子给砸死了。死了儿子，王宝一伤心欲绝。只好把儿子的尸体放到船舱里，往回赶。直到黃昏时分，才回到家。妻子见没有了瓮，也没有换回米，便问儿子在哪里。王宝一回答说，累了，在船舱里睡着呢。妻子来到河边，发现儿子死了，便问王宝一怎么回事。王宝一只好说了实话。妻子一听，儿死、瓮碎、没有粒米，便转身投了江。王宝一赶紧跳下去抢救，打捞上来时，发现妻子已经死亡。王宝一便抱起死去的妻子，回到屋里，打算让老母烧堆火烤烤。连喊几声，却发现老母已悬梁自尽。王宝一终于失去了活下去的勇气，拿起菜刀，挥刀自刎。这一家，就这样灭了门。
讲完故事，父亲问我，这个邻居是不是有些多嘴。因为一个连贮米用的瓮也要卖的人，一定是走投无路了。古人说，救人危难，胜造七级浮屠。这个邻居，反而拆台，坏了人家的生意。所以，多嘴肯定坏事，小孩子要记牢了！当然，如果在课堂里讨论问题，那还是要勇跃发言的......
这当然是个故事，父亲其实也只是以讲故事的形式，让我学会明辩事理，学会做人而已。
（2015.2.14）
