每次旅行前，我习惯于为自己选一本书做伴。

成都文姝坊一书店，新书架上，一本淡淡的绿色的小书吸引我，页内几行宋体好像是我九寨之旅动因的诠释：“从关心人事，转到关心物事，是人生天地间的一个境界的转场。而身体力行地亲历植物，从身心开始这一转场，是“转型期”中国人把生活质量落到实处的方式之一。” 这就是我想要的！

作者叫安歌，书中图片都出在她之手，文章轻盈发散，娓娓道来，充满植物般自然的灵气。

每篇写一种植物，从新疆写到海南，适量的科普知识，自然而然的抒情，天真烂漫的幻想，和谐美妙又天然的融合在作者的笔下。

九寨途中，这本绿衣伴侣一直陪伴枕边，绿色的封面因为过多的翻阅微微翻卷着，像是一枚刚刚被风掀起了衣袂的叶子。夜深车静，慢慢品味，多有与作者心有灵犀的错觉。

童年时上学的小路旁，遍布单翼天使蒲公英。拾起一朵种子，轻轻一吹，花絮就驾着种子梦幻般地飞起飘落到遥远的地方去了。

你可曾知道，由花茎顶端的头状花序发育而成蒲公英种子，成熟后，它顶部就会长出美丽的羽毛状头饰。这种美丽的装置设计构思就是为了：把自己的基因送到更远更高更美好的地方去。这也几乎是所有植物们的共同心思。

难怪小说家刘再复给儿子的信中写到：年轻时就应该去远方。 青春，就应该像是春天里的蒲公英，即使力气单薄、个头又小、还没能力长出飞天的翅膀，借着风力也要飘向远方：哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯未开垦的处女地。

小时候家里有块自留地，母亲喜欢在自留地的田埂上随手播种葵花。开花期最淘气的事是脱下帽子捕捉向日葵花盘上的蜜蜂。莽撞的童年有时会把向日葵籽粒打翻在地，或者被帽下的蜜蜂扎伤。可从未留心过向日葵的种子形状。原来向日葵是螺旋状递增的种形，一圈一圈扩大，有21、34、55、89粒种子的。要是花盘特别大的，甚至会有144粒种子。而奇妙的是，向日葵每一个种子数都是前面两个的总和，向日葵的种形就是一个级数排列，唔，原来自然界的许多植物和动物的构形潜藏着数学的奥妙，而且还是高等数学。

这个世界可能没有不喜欢鲜花的人，鲜花－姣妍、粉嫩、欲滴、芬芳......，好像用尽人间的词汇赞美她都不为过。

如果从本能上讲，《植物记》言：花是植物的性器官，是性武器，她之所以雕刻进化成那样美，都是为了要用它的色彩和香味来吸引昆虫传粉的，作为闻香而动的昆虫的一员，我承认，自己对花的了解实在是太肤浅了。

女孩如花儿，男孩如蜜蜂。读小说《红与黑》时，老师满头大汗地在批判拜倒在瑞娜夫人的石榴裙下的于连，当时误以为是石榴做的裙子。

传说在石榴5～7月花开时，把它的颜色染在唐朝公主的裙子上，会招引嫉妒：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。” 。

你在咬开一枚石榴，汁水在齿间迸溅时，说不定眼里会风吹草动，就有突然的了悟；也有可能你和我一样，永远都无法真正理解它。但是没关系，如果速度太快，容不下我们的眼睛停观石榴花的世界，我们的身体自会理解石榴，它们之间的默默相知，正如我们的身体与谷物、蔬菜握手言欢，在我们不知晓之处，为我们运转出石榴裙下的世界。

读《植物记》，我有时会莫名地嫉妒那些懂植物的人。面对彩色斑斓的植物世界，缺乏起码的植物知识的我，无异于一个盲人。

原来小时候起就一直伴随着自己的植物们，却始终未曾相识。那红红的“红姑娘”，东北叫“姑鸟” ，原来就是林妹妹的真身绛株草？

那在树下的佛，原来他靠着的是株无花果树？哎，当初人家告诉 我＂林妹妹＂是苦的，于是一生都没能吃到。但也许成佛还来得及，嗯，闲着没事做的时侯，应该去找棵大树靠一下了。

《植物记》 让我感觉到看起来或故作深奥的科学，也可以是迎面的一缕风，路遇的一朵花，脚下的一颗草。只要你能够像作者所说的那样“人移开自己，才能让世界呈现”，作者在《亲爱的桄榔树》里引深了这句话：“一个真正伟大或者幸福的人，是一个能把目光从自己身上移开，去面对野花、芍药、枝上 柳绵、天涯芳草的人。一个人只有部份地忘记自己，去关注身外的世界，作为人的痛苦才会少一些。”

当然，移开自己并不是一件容易的事情，但部分、偶然地移开自己还是可能的。比如夜晚翻开《植物记》时偶然的出神：恍惚间走进了童年的田野，那些油菜花，红姑娘、樱桃、麦垄黄轻……的田野，我曾经也跳跃其中……在《植物记》书页间，时光倒流，童年的田野打开了自己。还有那些随着翻动书页而来的莞然。作者真是个的趣的人，在踩着胡椒去旅行的途中，她没忘记带上我们。

骄傲的人类总是认为：草木无情。然而，在我看来草木不仅有情，而且，每一颗草木，每一朵花都是人类的榜样，让我们敬畏感动。

在钢筋水泥的丛林里，我几乎已忘记了的那些美好也曾经是我的，还有那些朴素的诗句引深的目光：

在那垄冈之上，
在那最远的边际　　
是些什么？　　
要是茴香豆多好　　
或者是胡萝卜　　　　
……　　　　
——《植物记》-油菜花黄