自创建运城市语文教育教学研究会之日起，共读就成了一个必然的活动。
记得研究会共读的第一本书是潘新和先生的《语文：表现与存在》，同时兼及其《不写作，枉为人》、《语文：回望与沉思——走进大师》。这次共读，让研究会的同仁们明白了写作在语文教学中的重要性。更重要的是实践，一学期下来，形成了两本作品集，一本是整个年级与教材相关的写作练习集，一本是研究会下设社团——河东读写社的优秀作品集。此后，研究会又在芮城做了一次“以写作为本位”的研讨活动，我以“‘以写作为本位’的理念在教学中的实践”，为题作了一场报告，曹晓丽老师和李争红老师分别在课堂上做了精彩的呈现，在圈内引起了很大的反响。
第二次共读的书是余党绪老师的《祛魅与祛蔽》和理查德·保罗的《批判性思维工具》。共读完之后，研究会同仁又结伴到上海参加“全国第二届高中语文思辨教学研讨会”。会上，我与郑莉萍老师的论文获奖。回来后，我与史晓明、曹晓丽等几位老师又在万荣孤峰山三益书院做了专题报告，报告题目分别为“思辨在任务驱动型作文教学中的应用”、“由模糊到精确——提升我们的思维品质”、“锻炼思维才是老师真正的成长之路”。报告结束后，与一位教师聊天，说她的女儿最近一个学期以来，思维能力提升很快，尤其对时事的看法，非常理性。后来才知道，她的女儿正是我班的语文科代表。课前演讲是康中语文课传统，演讲内容不同，而那个学期，我给读写社的孩子们开“时事评论写作”选修课，班级的课前演讲也是关于时事评论的，因为正在阅读批判性思维方面的书籍，所以对学生的指导才能比过去更精准高效一些。
第三次共读的书籍是魏智渊老师的《教师阅读地图》。这次阅读我们除了以往的线下活动，还增加了线上活动，参加的教师跨越学校、县区，甚至还有运城市外如临汾、太原等地的教师参加。根据读书进度安排，大家每天撰写读书笔记发在共读群里，成文以后便发在研究会公众号上。这次共读收获很大，阅读史的书写，促使大家开始反思自己的阅读；浪漫-精确-综合的理论更新了关于教师阅读与专业成长的认识；更重要的是，此后的共读有了可以参考的路径。
第四次共读的主题是文本解读，主要阅读了孙绍振先生的《名作细读》、叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》、王富仁先生的《古老的回声》、葛兆光先生的《汉字的魔方》，这些书籍都是魏智渊老师在《教师阅读地图》中推荐的。很荣幸的是，这次线下共读活动邀请到了魏智渊老师，因此闻名而来的教师很多，是共读参加人数最多的一次。共读会上，曹晓丽老师把从阅读中获得的知识用于教学实践，为大家呈现了一堂小说文本解读课——《巴尔塔萨的一个奇特下午》，课后，魏智渊老师作了精彩点评。曹晓丽老师的这堂课经过精心的准备，通过动机，将传统教学中关于小说需要解决的情节、人物和主题等问题都一一解决了，这已经很让参会的老师感到意外了，然而，更让参会教师惊讶的是此后魏智渊老师的解读，不仅从文本角度，更从文化的角度去理解人物，让刚才被遮蔽的问题一下子敞亮了起来。会后，我与同仁们分享感受说，我们是用一个工具来分析文本，而魏老师则是用一箱的工具来分析文本。
这次交流，我们被魏老师的学识所折服，接下来的交流，又被他的坦诚和描述的愿景所吸引，于是便义无反顾地加入了南明。
加入南明的第一次活动便是晨山的十日研修共读，这也是我们的第五次共读。关于这次由干国祥老师主持的共读活动的具体情况，我已记述在《晨山之旅：从真理到方法》（见运城国际公众号上）中，这里就不再详述。晨山之旅将近尾声时，干老师在朋友圈中写道：“语言忽然变得无限神奇，玄之又玄，众妙之门——许多人可能是第一次被真正打开，但可能马上又将关闭。”参加晨山研修的十人中，除了老队员，我们这些刚加入的新队员应该都有一种被打开的感觉，然而回去之后，会不会真的关闭呢？
从晨山回来之后，大家开始忙于对下学期课程的教研中，面对南明丰富的课程，大家焦虑的是：如此美好而又有深度的课程，我们该如何更好地理解和实施？我们会不会辜负这些课程和将要面对的孩子？
昨天傍晚，和晓丽、庆民散步聊天一个多小时。刚下过小雨，空气清新，大家聊着过去的生活，最近的困惑，最后达成共识，课程要做好，共读不能丢。回到家后，立即组建共读群，确定第一本共读书，拟定共读要求，没想到，片刻之间，加入共读群的就超过了十人，没有共读书的老师们也都即刻下单购买。
今天，老魏知道了我们的共读计划，立刻安排后勤布置共读室。老魏的效率，共读室的优美，大家的积极，真是前所未见，让人惊叹和感动。八点半，大家准时到达共读室，语文、政治、历史、地理，大文科共读群就此形成，文科中心正在汇聚。
第一天是共读启动仪式，大家各自认领《大问题》的导读任务，没有人推诿，而是积极认领，并提出各种建设性建议。我想，过一种幸福完整的教育生活，大概就是这个样子。我们相信，由干老师开启的这扇智慧之门不仅不会关闭，而且会开得越来越大；我们相信，共读的步伐永远不会停止，而且会经由共读进入深度教育的堂奥。
