1. 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
2. 人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数，极善之人，数固拘他不定，极恶之人，数亦拘他不定。
3. 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
4. 第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
5. 世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
6. 发愿改过，明需良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七、二七以至一月、二月、三月，必有效验。
7. 春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其福祸，靡不验者，左国诸记可观也。
8. 行有不得，皆己德之未修，感未至也。
9. 天地鬼神之福善淫祸，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。
10. 世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
11. 举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
12. 乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
13. 吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。
14. 家之父兄，国之君长，与凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事。
15. 惠不在大，赴人之急可也。
16. 人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
17. 凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。
18. 易曰：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。
19. 福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之。
20. 在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。
21. 云谷禅师教诲袁了凡：汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。
