每个人都有自己的逻辑和立场，不能每次守着立场讲死道理，只有就事论事，从事情本身去看，找双方都能接受的最无佳方案才是解决之道。
我总结提炼了《挺经》心法的三大要旨:
①当仁不让，该挺身而出时别避让，不能往后退。
• 这个世界上很多时候都是各自各的道理，各有各的难处。如果双方谁都寸步不让，对峙到底，最后谁都做不成事。
②先躬身入局，再徐图进取，看人挑担不吃力，不能做个旁观者。
• 旁观者只能评论没有任何说服力，只有成为局内人才有真正的发言权。
③就事论事
• 每个人都有自己的逻辑和立场，不能每次守着立场讲死道理。只有就事论事，从事情本身去看，找双方都能接受的最佳方案才是解决之 道。
曾国藩处理天津教案的思路、手段和方式来具体具体阐释《挺经》这三点核心心法， 处理天津教案三步走法：
1、此事主要是中法之间的，其他三国属于误伤，赔钱先了结。
2、既然这件上事我们不占理，那就应该公平对待：严查，谁杀人谁抵命。如果洋人确实拐卖儿童了，那就一起外理。如果人家没有错，是暴民胡来，那就杀人抵命。
3、烧了法国人教堂的钱，该赔钱赔钱，谁侮辱法国人，纵容老百姓抢教堂，赔礼道歉去。
所以旁观者不知局中人的难做。曾国藩对于所有做事的人，都能保有一份同情。
他在家书里有句名言：【学于古则多看书籍，学于今则多 觅榜样，问于当局，则知其甘苦。问于旁观，则知其效验。】
挺身入局是第二重境界，高效谈判还有第三重境界 （面对困境，挺身入局，以诚相待才是解决问题的最有效方法）。
2022.12.03 北京海淀
