陶然居，代表一个人最理想的生命境界，是超越了平庸的一种诗意，是安于质朴纯真的一种恬淡，是坦然接纳生命中种种发生的一种臣服。
陶具有质朴敦厚的本性，不假外求的自信，厚德载物的包容，本来面目的示现。陶经高温焠炼而成，炼就了一身水火不侵的本领，因而能耐腐蚀、不褪色、不怕脏，面貌始终如一。陶者，如如不动也，陶者，天下我之为尊也。陶是一种底气，一种率真，一种不为外物所撼动的定力。
陶因自身的完美无暇而能拒绝一切干扰和诱惑，因此能达至“然”之境。然，天然本真，不假造作，无欲无求，本然如此。然是自然展露，它不需媚俗；然只是率性而为，它无需攀缘。然，就是每个人最本真的样子，脱下虚伪的包装，以赤诚之心对待一切；像初生婴儿的笑容和啼哭，像流水一般的随顺和柔软。
因为“陶”而能“然”，因为“陶然”而能“居”。居者，居所，身心之所依也。居为最初的发心，也是最终的结果。居，是一个人的根据地，是现象背后的真我，是宇宙万物之大道，是息灭了贪嗔痴后回归到一的本我的状态。
陶然显露出一种动态之美，居则诠释了静之尊贵。动则保持天真快乐纯朴之态，乐享一切美好；静则收回散乱，独守幽暗，安住于深深的寂静安详之境。陶然是居的现象，居则是陶然之本质。一动一静，相得益彰，以静制动，不离根本。
归根结底，无论如何陶陶然，其根本在“居”。心有所居，才可陶然，心无所居，万物失色。居是大道之载体，居是每个人最本来的面目。居则心安，居则不乱，居则能陶，居则能然。
