sorly起灵组——谭灏东

《苏东坡传》文学评论

在第七章的文字中,作者突然笔锋一转,侧重到了王安石的变法行为。作者先简单地介绍了前三次变法——一次前期成功但后期的结果很失败的商鞅变法,两次激进的失败改革。介绍这些案例,不仅是为了引出王安石同样的失败变法,也是为了说明在中国,资本主义的政体,是行不通的。

在“王安石变法”这一章中,“王安石是个怪人,思想人品都异乎寻常。”“邋遢的外表”“以一个学者来说,王安石还算不错”,这些都是作者对他的评价。在我们的印象中,王安石也不过是一位“客路青山外,行舟绿水前”的诗人,但实际上他也是一位政治家,一位不那么成功的政治家。他借助神宗的一身野心,发动改革,把中国官场弄得乌烟瘴气,他的对头苏东坡也因此备受打击,遭贬谪回家。我很不解,王安石如果是这么一位失败的政治家,那么他为何能被称为“唐宋八大家”之一?

于是我查阅资料,王安石其实和林语堂先生书中的那个王安石是完全不同的。他是个热爱人民的好官员。曾经就在一个叫建安的地方做主薄做了二十年之久。甚至朝廷召他回去都婉言谢绝。他是十分了解人民的生活中的苦楚和困难,甚至苦难的。而现代的历史学者对他比较客观的评价就是他的原罪就在于太急切太激进了。他的改革方案其实是非常好的,的确能帮助到很多他所深爱的农民。但是他在把过去的很多东西全盘否认了的同时,并没有给社会足够的时间去改变,要求在一夜之间达到他想要的那个效果。任何历史上大的改革都需要原始积累,这些不断增多的积累在某个特殊的时间遇到了自己的机遇,才会引发质变的改革。

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