子曰，巧言令色，鲜矣仁
这句话的意思呢，就是孔子说，说话美妙动听，表情讨好热络的人呢，这种人很少有真诚的心意。
“敢”想
今天读到的这段呢，居然和今天早上在散步的时候呢，听到的是同一个部分，这个也是很有机缘，希望小蘑菇也能够把握机缘噢。
今天付佩荣先生讲的这段呢，其实一直在重复仁这个核心思想， 仁代表真诚的心意，虽然在论语里面说，如果人巧言令色的话呢，就很少有真诚的心意，所以从这个角度上来说呢孔子并不鼓励巧言令色，但是傅佩荣先生也说了，如果出发点仍旧是真诚的心意的话呢，其实略有些巧言令色也是可以接受的，而且对当今社会来说是表示对他人的尊重。所以呢，关键点是在是否真诚。
在今天的这章里面呢，还提到了仁的三个阶段，一个阶段呢，是人性，讲到的那就是人性向善，为什么不说人性本善呢，这在音频里面也有说明：人性本善并不是儒家的观点，如果儒家认为人性是本善的，就没有后头的学习和修行，而孔子非常强调自我学习和修行的部分，所以论语说的是人性是向善的。
第二个阶段指的就是人之道，叫做择善固执，这四个字出在《中庸》，我刚才查了一下它的意思呢，简单来说就是，对认为正确的事就坚持执行，这个是论语认为的处世之道。
第三个阶段是人之成，说的是人的生命的完成在于什么， 《大学》里面的止于至善，简单翻译来说就是达到完美的境界。
我觉得这三个阶段应该有更详细的说明，希望后面能够好好的体会体会。
在今天的这一章节中呢，还提到了中国人的羞耻心和外国人的罪恶感的差别，这个也是由于儒家文化和西方的神学文化造成的差异，仔细想想的也确实如此。
总结今天的内容其实就是与人相处，需要有真诚的心意，尽量不要巧言令色。
