王成玉出了本《书话点将录》，用水浒一百零八将对应评点当今书话人。翻看目录一看——说谢其章是地暴星丧门神，谢泳是个“矬子”，山东徐鲁是个“小偷”，李传新、王金魁是个“娘们儿”……心想这下王老师是不是有点“玩大了”？“诸位英雄”不会出来“手撕”王成玉吧？
带着疑惑又猎奇的心理读完，有点失望，发现文章里没“料”。
一是完全没有我小心思揣度的书话界“绯闻异事”。
二是基本上是在说所“点”之将的书话观及贡献。
心想，若是离开报社后写点东西，托王成玉老师走个“后门”，给我弄个什么“母夜叉”也是好的，哪怕封个“答应”，在书话界就有了“身份”。
话虽是玩笑，但毋庸置疑的是，上榜者都是近现代、近年来直接或间接在书话领域卓有贡献之人。至于书话人与对应的座次、比拟的名号是否合情理，王稼句先生在序里说得明白：这本“点将”本来就是玩玩的事，大可不必放在心上。
抛开这些“浮云”来看这本书，我认为有三点值得肯定。
一是对当下书话写作者的书话观及书话方向的梳理与探讨。当年笔者供职于《藏书报》时，曾借“书友沙龙”版面对当时的书话观及书话“搭车”现象进行过专题探讨，许多书话写作者（其中不乏一些书话名家）发表了自己的书话观，其中也不乏灼见，在这本书中似乎仍能寻得一些影子。但更为可喜的是，书中除了梳理众人的书话识见外，还言及其人、其文并有相应点评，以人为中心散点却又集中地探讨了书话圈里书人书话。而所评点之人，囊括了从叶德辉、唐弢先生到80后的眉睫兄，从史的角度、从人的角度、从不同方向加以说明，可谓全面又系统。比如书话历来有史料派一说，而书中的朱金顺、龚明德、赵国忠、桑农老师，都是比较重视史料，尤其是一手史料，他们的书话观、学术精神、严谨态度堪称书话界楷模。
二是对书话群体性研究更具时代及社会意义。移动网络时代，手机阅读已经逐渐取代网络阅读，更遑论纸质书的阅读了？然而在这样的时代里，却有一群人在读书籍，在写书之书，在写书与人的故事，这不更是社会该关注的现象吗？因此，从某这个角度讲，《书话点将录》所关注的群体以及群体性研究，更具时代及社会意义。这些人不仅守护着旧书旧纸，还守护着被时代渐渐淘汰的优良传统与读书精魂。
三、读书界缺少像王成玉这样“阿甘”式的傻人。看过《阿甘正传》的人都知道电影里的那个阿甘被人吵笑，被当作笑话，王成玉老师的这本“费力不讨好”的点将录，想必不会出自“聪明人”手中，单是“怕得罪人”一条便可致使书本“胎死腹中”，但这本书面世了，更见王成玉老师对书话的执著，更见他甘做“傻”人“傻”事的勇气，更见他多年的积淀与沉潜，而这些都是我所佩服的。
王稼句老师说这本《书话点将录》印出后，大概也不会太平。从读者角度，我不怕事大，倒想看看“英雄”们与“封榜”之人的互怼。其实，我个人倒觉得只要是对书话有益，来一场“文人间的撕逼”又何妨，文化界不是“吵吵更健康”吗？
