学习《论语》第161天之第十三篇【子路篇】。
13.3：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”
译文：子路问：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须先正名分。”子路说：“有这样做的吗？您真是太迂腐了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马虎对待的。”
名正言顺：让初心成为前进的指明灯
子路问：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须做到名正言顺。” 所谓“正名”，其实也可以理解为“明确初心”。大到治理国家，小到管理公司，做任何事之前都需要明确自己做事的初心。只有树立一个正确的指导思想，才能顺利地展开后续工作。如果支撑一个公司发展的基本思想都是错误的，那么必定不能长久发展。明确初心，也就是找到了前进的指明灯。
