人事有代谢 ，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临 。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
读罢孟浩然的这首《与诸子登岘山》，很容易我们的思想就被带到了作者登山的现场，并由此跟随作者又回忆起了羊公（羊祜）。
孟浩然登临岘山，看到了当年的羊公碑依旧矗立在眼前，不由得回忆起了当年羊祜的故事，并由此发起了对人生的感叹，”人事有代谢，往来成古今“，人生代代不穷已，将来的事情随着时间的推移都会变成今天和昨天的事情。
人生充满了回忆，没有回忆也就构建不了真正的思想。《追忆》这本书正是一本讲回忆的书，作者宇文所安并不按时间顺序，而是从一些诗篇中去对历史和往事的复现和感慨。
这里需要介绍一下作者宇文所安，他是美国著名的汉学家，从小就对诗歌感兴趣，特别是对中国古诗词。宇文所安就是他给自己起的中文名字。由于他在汉学领域的成就，获得了2018的第三届唐奖汉学奖。
读《追忆》，对我自己来说有一种很独特的感觉，那就是虽然很多地方都不是读的那么明白，但又特别想读下去，很喜欢这位美国汉学家的文字。要说谈感想，其实也不敢谈，也说不上，毕竟自己对于中国古文化了解的还是太少，知识量太欠缺。只能说说自己的一点粗浅的共鸣和想法。
回忆，其实是文学作品里一个很重要的话题，当然，中国古诗词也不例外。
通过回忆，就将过去与现在建立起了联系。古人的回忆有很多都是伤怀的。
”正是江南好风景，落花时节又逢君。”杜甫在安史之乱之后的江南碰见了同样流落江南的李龟年，不禁回忆起当初在京城，在岐王府中的欢歌盛舞，那代表着开元盛世的辉煌。然而，时过境迁，社会在安史之乱的影响下发生了巨大的动荡，人生轨迹也发生了巨大的改变，曾经的那些辉煌都已经成了梦一般的回忆。
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”诗人杜牧回忆起十年扬州的沉迷声色、潦倒江湖的生活，感觉就像是一场梦，此时，他感慨，悔恨，十年一事无成，但是残酷的现实只是加深了他的那种怀才不遇的落魄感。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李商隐的仕途一直处于牛李党争之中，一生不得志，抑郁寡欢，所以在晚年难免回忆自己的一生时，伤感自己的不幸遭遇，伤感当初自己心中的那一片茫然。
也有一些回忆是通过一些曾经留下的事物而对历史产生的。
”折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗人杜牧在赤壁古战场发现了一支折断的战戟，由此想起三国时期的那场著名的赤壁之战。曹操率领百万雄师南下，意在一举平定江南，但是结局我们大家都知道，曹操的百万大军被周瑜的一把火给烧的一败涂地。但是诗人在这里发出了反问，如果当初没有那东风相助周瑜，又会是什么后果呢，可能二乔都被锁在铜雀台了吧。
”三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫在成都拜访了武侯祠，结合当下的安史之乱，不由想起三国时那位鞠躬尽瘁死而后已的诸葛丞相。诸葛亮为报答刘备的三顾之恩，竭尽心力辅佐后主刘禅，六出祁山，最后病死五丈原。这个时候的诗人目睹安史之乱造成的国势艰危，生灵涂炭，倍加仰慕和敬重这位挽救时局的诸葛丞相。
古人回忆过去，今人同样如此。可以说，我们每一天没有不回忆的。回忆过去的自己，回忆他人的过去，在某种意义上可以说，回忆的魅力可能并不是回忆的那件事，而是回忆本身。
