孔子一叶障目，觉得没有刚强的人。即便他弟子三千，仍然如此认为，申枨有欲望怎么刚强得起来呢。我想无欲则刚的说法源头应是出自本则。
事实上儒家大兴之后，刚强之人颇多。儒家最喜空谈，不好实务。打嘴炮，讲道理那是一流。儒生平时与家国无益，每逢国难之际，有能慷慨为国赴死者，仿佛刚强已极，但儒生之刚有用乎？这应该就是儒家之说在现代被摒弃的主要原因吧。
因国人屡屡感受到道德沦丧，再捡起论语来学习，力图增进国民素质。人非圣人，天生有欲。利益面前，几个人不为五斗米折腰？一时半会，或许有些效果，从长远来看，靠论语或儒家学说是没法缓和阶级矛盾的。
【原文】
5•11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨(1)。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【注释】
(1)申枨：枨，音ｃｈéｎｇ。姓申名枨，字周，孔子的学生。
【译文】
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
【评析】
孔子向来认为，一个人的欲望多了，他就会违背周礼。从这一章来看，人的欲望过多不仅做不到“义”，甚至也做不到“刚”。孔子不普遍地反对人们的欲望，但如果想成为有崇高理想的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。
