北国之春（词：井出博正；曲：远藤实。1977）
亭亭白桦，悠悠碧空，微微南来风；
木兰花开山岗上：北国的春天。啊，北国的春天已来临。
城里不知季节变换，不知季节已变换。
妈妈犹在寄来包裹，送来寒衣御严冬。
故乡啊故乡，我的故乡，何时能回你怀中？
残雪消融，溪流淙淙，独木桥自横；
嫩芽初上落叶松：北国的春天。啊，北国的春天已来临。
虽然我们已内心相爱，至今尚未吐真情。
分别已经五年整，我的姑娘可安宁？
故乡啊故乡，我的故乡，何时能回你怀中？
棃棠丛丛，朝雾蒙蒙，水车小屋静；
传来阵阵儿歌声：北国的春天。啊，北国的春天已来临。
家兄酷似老父亲，一对沉默寡言人。
可曾闲来愁沽酒，偶尔相对饮几盅？
故乡啊故乡，我的故乡，何时能回你怀中？
入选辞及赏析：
最能够体现蒋大为那独特的高亢激越、大气磅礴中不乏似水柔情、响彻云霄而又举重若轻演唱风格的，不是《牡丹之歌》《在那桃花盛开的地方》，甚至也不是《敢为路在何方》《骏马奔驰保边疆》，而是这一曲《北国之春》（中文版译配：吕远）......
尽管在笔者看来，这首《北国之春》最能够体现蒋大为先生的演唱风格，然而，真正要将这首歌选入这部《天光云影长歌行 歌词三百首》的时候，依然颇费踌躇：
其一，在一部以歌词欣赏为主要目的的歌曲选本中，编入一首外国歌曲，合适吗？
是啊，如果不是刻意提醒，不少歌迷大概不会意识到：这一曲耳熟能详的《北国之春》，其实倒是地道的舶来品。不过，考虑到该国与我中华同文同种，而且至今也还使用着汉字，因此，即便是那些不识该国语言之人，对照一下原文就会发现，以上的中文版歌词，并不是传统意义上的翻译！“他山之石，可以攻玉”，更何况，这“他山”，相当一部分就来自“我山”。
其二，将这样一曲《北国之春》编入，会不会有损于民族感情和文化自信？
不错，一千几百年（特别是最近一百多年）以来，我们与一衣带水的那个国家，有着太多的恩怨是非、爱恨情仇、得失荣辱，然而，优秀的艺术作品是不分国界的，更何况，文化自信并不意味着闭门造车、故步自封，相反，我们更应该像盛世大唐一样，立足本土、自强不息、海纳百川，并以此自立于世界民族之林。
消除了以上的疑虑之后，我们也就可以以心平气和、择善而从的态度，好好地欣赏、品味一下这一曲蜚声世界的《北国之春》了。
整首歌共分为三大部分（每一部分的结束句都是“何时能回你怀中”），歌词文本纯正绵长，充分体现了源自于《诗经》的“重章叠唱”的特点。先看第一部分：
亭亭白桦，悠悠碧空，微微南来风；
木兰花开山岗上......
平心而论，写几句景物并不难，难的是歌词作者如此大笔如椽，大处着眼、小处落笔，将那“北国”的风光写得如此大气磅礴、形神兼备！如果不带偏见的话，这样的语句，甚至还说得上跟“北国风光，千里冰封，万里雪飘”异曲同工。“白桦”“碧空”“南来风”“木兰花”，这些景物，寥寥数语，就勾勒出了“北国”所特有风光，而“亭亭”“悠悠”“微微”这三个叠词的运用，也尽显表意文字所特有的形式美、音韵美。
写景是为了言情，在点明“北国的春天已来临”之后，歌词作者接着来了这样两句：“城里不知季节变换，不知季节已变换”，看似闲笔，其实却是含蓄的揶揄了工业文明；接下来的两句：
妈妈犹在寄来包裹，
送来寒衣御严冬。
在会心微笑的同时，我们几乎要潸然泪下了：从表面上看，似乎是“妈妈”弄错了；其实，透过这一层“错”，母亲对儿子（从第二段歌词可以看出，的确是儿子，不是女儿）无微不至的牵挂、惦念、关爱，不就此跃然纸上、震撼心灵了吗？类似的一幕，我们会想起唐诗中“临行密密缝，意恐迟迟归”的佳句。仅此一句，大和民族善于模仿、学习的特点，可见一斑啊！
讴歌了母子情深之后，本段的结束句“故乡啊故乡，我的故乡，何时能回你怀中”，也就水到渠成了：浪迹异乡的游子，无时无刻不在思念、牵挂、惦记着的，就是自己的故乡。工业文明的大潮下，儒家文化，依然有着它顽强的生命力。
接下来的两大部分，结构相同，也都是先通过传神的景物描写，分别刻画了歌者心中的爱情与亲情（侧重于父子之情），于此不再赘述。
整首歌重章叠唱，极尽歌曲“写景-叙事-抒情”之所长，遣词造句也颇见功力，且大致上押ang韵，即便是经过一番译述的中文版歌词，也堪称典范。
