【日更随笔】
老好人，名词，指的是随和厚道，性格温柔，不愿得罪人，不会拒绝别人，缺乏原则性的人。（摘自百度百科）
今天想聊一聊“老好人”，其实我们生活中有很多这样的人，有时候甚至也包括我们自己。
老好人，其实也是一种根植于我们基因深处的本性。在极度缺乏安全感的远古时期，能保证个体安全的，就只有依靠群体的力量。
我们都希望成为一个所有人都说好的人！
就个体而言，我们不想得罪人，我们想拥有良好的人际关系，以便在社群中获得安全感。
这就是人类的一个舒适区。拒绝、负面、矛盾、争吵，这些总会让人觉得不愉快，你好，我好，大家好的局面才能让所有人舒心。
老好人，德之贼也？
可一个被所有人喜欢的“老好人”真的好吗？
至少，孔子他老人家觉得不好！
一个好好先生，到什么山唱什么歌，见什么人说什么话，跟谁都亲热，跟谁都立场观点一致。
因为人们的立场观点是不一致的，如果他跟谁都一致，那他一定是两面三刀，欺骗了其中一些人，或者欺骗了所有人。
物以类聚，人以群分。一个人表达自己的真实想法，必定有人赞同，有人反对。
但如果他对谁都赞同，对谁都附和，对谁都取悦，那他图的无非就是欺世盗名之利！
孔子和弟子子贡还有一段有关于此的对话：
“乡里人都喜欢他，如何？”
“不怎么样！”
“乡里人都厌恶他，如何？”
“不怎么样！还不如乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。”
确实，如果一个人好人、坏人都喜欢他，那他应该就是一个两面三刀、毫无立场之人，“德之贼也”，孔子评价得没错！
君子：对原则与立场的坚持
孔子认为，君子被一批人喜欢，也必定还有一批人厌恶他。人生没有皆大欢喜，你必须选边站！
选的这个“边”，就是原则和立场。
究竟是“老好人”还是君子，遇到原则和立场问题的时候，高下立判！
当然，现实中有很多人因为脾气好被看成老好人，但是真正遇到大是大非的问题，这些所谓的“老好人”却寸步不退。
明朝的隆庆皇帝是历史上出了名的好脾气，在他继位三年后，大臣郑履淳打了一份报告上来：“陛下御极三祀矣，曾召问一大臣，面质一讲官，赏纳一谏士，以共画思患豫防之策乎？高亢睽孤，乾坤否隔，忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功，宫闱违脱珥之规，朝陛拂同舟之义。回奏蒙谴，补牍奚从？内批径出，封还何自？”
意思就质问皇帝：陛下你当了三年皇帝，有亲自召见过大臣吗？有亲自主持策划过国家大事吗？批复奏折，真的都是自己亲自干的吗？
这几乎就是指着鼻子骂隆庆帝是懒皇帝。
如果是换了隆庆的老爹嘉靖皇帝，至少也得赏顿庭杖，让郑履淳不死也得脱层皮。可隆庆帝看了却不以为然，也不给郑履淳小鞋穿。
但是，他却并不是毫无原则的“老好人”。该出手时就出手，他在继位之初，就着手整治官场上的腐败之风，搞掉了一批贪官和庸官。明朝官场风气为之一变。甚至冒着违反祖制的风险解除海禁。
也正是这次“隆庆开关”，给明朝经济注入了活力，让明朝成为当时世界上贸易往来最频繁的国家，源源不断地白银从世界各地流入中国。
这就是属于这个“老好人”皇帝的原则和坚持。
话说至此，那“乡愿”和“君子”之区别在哪呢？小节可糊，大义不可乱！这或许就是二者最本质的区别！
