“可以认为，所有的人都在实践对优良生活的某种理解，包括那些生活目标很不确定的人，虽然人们的生活理想各不相同，他们却都能从自己的生活经验中提炼出这样的一种领悟，究竟怎样才能算是忠于优良生活的理想”
那什么才算是忠于优良生活的理想？鲜衣怒马，以梦为马，浪迹天涯？灯红酒绿，纸迷酒醉，夜夜笙歌？抑或是，默默无闻，偏安一隅，淡泊名利？我想，对于现阶段的我们来说，对于一个穷惯了，饿怕了，深受潜规则荼毒的民族来说，你说生活不只有眼前的苟且，还有诗与远方，很多人会嗤之以鼻，国学大师梁漱溟说“人一生要解决三个问题，人与人，人与物，以及人与自己内心的关系”改革开放以来，我们基本解决了温饱问题，也就是人与物之间的关系，所以我们现阶段到了该解决人与人，以以及人与自己的内心之间的关系，你能发现一个很奇怪的现象，我们都具有AB面，在熟人之间，我们温文尔雅，礼尚为先，充满着爱与被爱，但是在陌生人之间，我们却飞扬跋扈，冷漠相加，有时甚至是抱着一种报复的快感。所以说面对每一个跟你没关系的陌生人，没有外在让你审视或者仰视符号的时候。你该怎么对待他，是当下我们的大问题。可是与此同时，你又会发现，在熟人社会，焦虑与攀比比比皆是，只要你是我的朋友，只要你过的比我好，我就会心理不平衡，我就会焦虑，可是对于陌生人，我们就会不以为然，你过的好跟我有啥关系？所以我们要抢，你发现他抢红灯了，可是却在马路那头停下等朋友，我们都在怕，所以焦虑，这是这个社会的问题，它告诉了我们要去过幸福美满有尊严的生活，可是它没告诉我们怎么去做，它没有制定每个人都遵守的游戏规则，但是我们也有自己的问题，什么时候我们的眼睛里没有了单纯的目光，什么时候我们不再相信，只会怀疑，什么时候我们只迷恋年轻，性和权力，什么时候我们不再相信良知，所以你会发现卖毒馒头的拿着赚的钱买了有毒的水，卖有毒的水的人拿着赚的钱给孩子打了有毒的疫苗，收了红包的医生家人又买了有毒的馒头，所以你发现，我们每一个人是这种痛苦的承受者，但同时，也是这种痛快的制造者。所以，当下的中国，我们的人性处于退步的阶段。
信仰的核心是敬畏：敬就是你知道什么是好的，你去追寻它，畏就是你知道什么是不好的，不去触碰它，有敬有畏，你才会对自己的行为有约束。法律不是最高的道德标准，而是最低的行为准则，法律不会告诉你什么是好的，它只会告诉你什么是不好的，请你别去触碰它。而，道德是什么，道德是人们共同生产生活的一般行为的准则，可是，当我们的道德底线被一次次的突破，未来又在哪儿？我们本身就是一个没有信仰的社会，一亿多人信仰佛教，八千多万人信仰共产主义，剩下的人，信什么？信人民币，老师在课堂上传播要尊老爱幼，父母给孩子说要做一个对社会有用的人，可是，我们想过没，我们自己传播的东西，自己相信吗？
一个人，首先是作为一个独立的人存在，然后才有其它的社会属性，可是我们现在最不会做的就是人了，又怎么可能承担其它的属性，所以我们会把对父母的索求当成是理所应当，而不去感激，我们习惯了以我为中心，而不去考虑对他人，对这个社会，以及对这个民族的责任，你这一辈子，总要给后辈留下点什么吧？
对于向死而生的单行旅途，我们穷其一生一生所做的，只是平静安详的死去，少了不顾一切想要呐喊地冲动，这是生命的必然，老了的不只有诗人，还有我们自己。
我相信，最终，我们的生活都要回归到对生命本质的探索上。
我也相信，人与人之间的关系，最终的解决办法，就是要对生命有透彻的理解。
尖锐与偏激从来都不懂是目的，改变才是。
这是我的信仰，你的呢？
