和老朋友小聚，几年未见，更添云淡风轻的大气，整个人的思维格局变得更为开阔，她说感谢这几年遇到的诸多不顺，让她在负重前行之后说或了现在的举重若轻。

她说当7年的蜜友因为经济上的原因闹崩，本来她以为她会很伤心，然而当她分析完伤心带来的种种负面后果后，她得出结论：还是保持好心情能收获更多。

她说当父亲的生意出现很大的问题，亲情分崩离析，黑社会恶性追债，她说全家人几乎崩溃，然而当她开始理性地给父母分析崩溃和振作能带来的各种不同结果，她和父母选择了平静而积极的面对。

其实，我这个朋友在做出种种决策的时候就是利用了经济学上经典的决策理论：成本—收益分析。

一、“成本—收益分析”的理论解读

一位经济学家会坚持对你说，对于任何决策，无论其结果如何，你都应该进行可以计算期望值的“成本—收益分析”。成本—收益分析的正式定义应为，能获得最大净收益且花费成本最小的行为是你应当采取的行为。具体而言，一个人应该按照下列步骤来行动：

1、列出所有可能的行动方案。

2、确定行动会影响到的所有对象。

3、确定行动为各方带来的成本和收益。

4、选择你衡量方案优劣的形式（通常会以金钱作为标准）。

5、预测在相应的时间段里每种方案的成本和收益所带来的结果。

6、衡量这些结果出现的概率。

7、随着时间推移，对结果打一定折扣（一栋新房子现在对你的价值要比20年后它对你的价值高，因为到那时你能够享受它的时间更少了）。这种折价的结果被称作“净现值”。

8、进行敏感性分析，这意味着你要随时调整通过成本—收益分析得出的结论，因为你可能会在估计成本花费和收益时犯错误，或是错误地估计了某个结果出现的概率。

二、本杰明•富兰克林的“成本—收益分析”应用

本杰明•富兰克林当遇到一些很困难的决策时，会在纸上列出两栏。一栏写上支持的原因，另外一栏写上反对的原因，然后两边都想想，分别评估支持和反对的不同原因和每个原因的分量。如果他发现有一个方面，支持和反对的原因分量是一样的，就会把它删除。最后，就能找出最重要的原因，以此作出更好的判断。

三、著名哲学家帕斯卡的“成本—收益分析”应用

著名的哲学家帕斯卡曾经用“成本—收益分析”的方法来分析人们要不要来信上帝。

先看一下帕斯卡画出来的矩阵图。

 上帝存在上帝不存在

信仰上帝＋∞（无限获益）﹣1（有限损失）

不信仰上帝＋∞（无限损失）＋1（有限获益）

如果上帝存在，而且我们信仰他，收获就是永生。

如果上帝存在，然而我们不信仰他，结果便是永生受到折磨，最后要下地狱的。

如果上帝不存在而我们信仰他，那么会有一些无关紧要的损失，例如失去了做坏事的乐趣，花费时间上教堂做起到。

如果上帝不存在而我们也不信上帝，你可能略有收益，你会更大胆地放纵自己，享受一些感官刺激。

帕斯卡用这样的分析方法之后得出结论：不管上帝存在还是不存在，最好的选择还是信上帝为好。

四、农民的“成本—收益分析”应用

中国的农村学生大概有2∕3都没有上完高中，有些人会觉得这是农民没有知识、不理智，才做出的选择。其实从农民的角度去看，你会发现不上学才是理智的选择。

农民也希望接受教育，比如农民对小学和初中教育是愿意投资的，因为学了之后就能帮助他们在市场上找到工作，但是到了高中以上，农民就不愿意对教育投资了。因为中国的高中教育并不是为了增加农民在就业市场上的竞争力，而是为了准备高考。

农民的孩子能考上大学的概率有多大？其实是很低的概率。中国高考制度的一个怪异之处就是，凡事教育条件好的地反个，比如北京和上海，考分更低，教育条件落后的地方，比如中西部地区，高考的分数反而更高。即使你在这种不公平的制度下考上了大学，那你能上得起吗？现在大学的学费越来越贵，已经超出了一个农民的承受能力。根据一些社会学家的调研，发现农户变成贫困户的主要原因，一个是家里有一个常年卧床不起的病人，因为疾病致贫，另外一种常见的原因就是家里有个学生，因为上学致贫。况且即使一个农民砸锅卖铁供孩子读了大学，即便在学校成绩很好，然而四年的时间过后能找到一个好工作么。如果从农民的这些角度来看，对教育的投资是属于投资的风险很高、投资的成本很大、投资的周期很长、投资的收益很低。根据成本收益分析，农民会觉得不上大学才是划算的。

愿你我在做出重大决策的时候，多采用“成本—收益分析”的方法，做出对未来有好处的理性决策。