杨贵妃一生，诚然如史书所绘，享尽了天下无二之富贵荣华。华清池氤氲的温泉水滑洗凝脂，骊山行宫歌舞升平，霓裳羽衣曲如仙乐缥缈，帝王专宠更使“后宫佳丽三千人”尽皆失色。她生命的每一刻，似乎都浸在无边奢华的琼浆玉液之中。
然而，若仅以此定义其生命“值得”，则未免浅薄。那高悬在长生殿顶的七夕誓言，“在天愿作比翼鸟”，终究未能让杨贵妃逃脱马嵬坡的劫数。当“六军不发无奈何”时，那曾经如山之重的帝王之爱，竟也抵不住政治漩涡的致命挤压，最终化为三尺白绫绕颈的冰冷窒息。在生死攸关的瞬间，爱意终被权力碾作齑粉，令人不禁要问：这份深爱，其质地究竟如何？它是否真正支撑得起生命沉甸甸的重量？
白居易在《长恨歌》里曾写下“宛转蛾眉马前死”之句，一句诗却道尽了命运的无情与彻骨的悲凉。可也正因这“宛转”与“死”的尖锐冲突，使杨贵妃的悲剧形象于时间洪流中非但未被淹没，反而升华成一种极具震撼力的文化象征。她的故事，从此不仅属于史册，更化作了永恒的艺术母题——在洪昇的《长生殿》里，在代代传唱的悲欢离合之中，她成了爱与毁灭的双重化身。
当今日我们重新思考“值得”二字，杨贵妃的经历便昭示出一种别样的答案：生命价值未必只与表面的福泽圆满相勾连。她虽命短如花，却以最极致的荣宠与最惨烈的陨落，刻下了一道无法磨灭的文化印记。这命运的悲剧，竟使其生命在人类共通的悲悯与艺术里获得了不朽。杨贵妃，在权力与爱恋的绞缠中粉身碎骨，却于艺术的殿堂里重铸金身，以血泪化为永恒。
当繁华落尽，千载之下，我们仍为那宛转蛾眉的刹那芳华而叹惋。这叹息声正是她价值之证——人生价值的厚度，有时恰在悲剧的幽谷中得以丈量；而所谓“值得”，或许就藏在这令历史也为之动容的永恒叹息之中。
