中国传统节日
元宵节
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。农历十五是我国的传统节日——元宵节，民间自古有“正月十五闹元宵”之俗，各种丰富多彩的庆祝活动,使元宵节成为“年”的高潮，历朝历代的文人墨客歌之咏之，留下了许多脍炙人口的元宵佳作，至今读来依然唇齿留香，趣味无穷。
隋朝
翻阅典籍，最先以诗歌形式描写元宵节盛况的，当属隋朝第二代皇帝杨广写的《正月十五通衢建灯夜升南楼》诗：
“法轮天下转，梵语天上来。
灯楼千光照，花焰七枝开。
月影凝流水，春风含夜梅。
幡动黄金池，钟发琉璃台。”
虽被李唐王朝贬称为“隋炀帝”的杨广，实则是文武双全的千古奇才，仅40文字即再现了当时元宵节的热闹繁华的场面。《隋书》中载，杨广曾多次举办元宵盛会，“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外、建国门内，绵亘八里，列为戏场。从昏达旦，光烛天地，百戏之盛，亘古无比。”诗人薛道衡作60句长诗以记之:“京洛重新年，彻夜龙衔烛。欢笑无已时，歌咏还相继……”鼓乐喧天、人潮涌动、通宵达旦庆贺的场景如在眼前。
唐代
唐代时,元宵节张灯成为一种“定制”。《大唐新语文章类》中载,中宗李显神龙年间,京城正月十五“盛饰灯彩之会”,民众争相上街夜游观灯,“文人皆赋诗一章,以纪其事。”当朝中书侍郎苏道味作《正月十五夜》诗：
“火树银花合,星桥铁锁开。
灯树千光照,明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。”
元宵之夜,平时紧闭的皇宫宫门破例开放,宫内火树银花,蔚为壮观。男人们约朋唤友,妇女们穿着艳丽服装,涌进皇城去观花灯。
“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。”
张祜这首《正月十五夜灯》诗把宫廷内万灯齐明、舞袖联翩、歌声入云的壮观场面,描写得淋漓尽致。
而李商隐的诗：
“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”
葛长庚的诗：
“碧玉融成万里天，满街罗绮竞春妍。
柳梢挂月黄昏后，花市张灯白昼前。”
则记录了当时民间“玩灯”的习俗——大街小巷,灯火通明,民间艺人或表演各种奇术异能,或载歌载舞,共庆佳节。
宋代
宋代对元宵节更加看重，不但创造性地推出了“灯山”这种较为复杂的组合形式，还把张灯之夜增加到四天：正月十五到十八。
宋代诗人朱淑真的“火树银花触目红,揭天鼓吹闹东风”一诗，真实地再现了当时元宵节的盛况。
唐宋八大家之一的曾巩在《上元》诗中写道：
“明月满街流水远，华灯入望众星高。
风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。”
从方向、亮度、彩度、远近等各个角度，对元宵节进行了描写，而且诗句平衡对称，颇堪玩味。
宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”，辛弃疾的《元夕》词描写的便是这一风俗：
“东风夜放花千树，
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路，
凤箫声动，
玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在，
灯火阑珊处。”
青年男女趁着元宵观灯的机会，约会自己的心上人。
在此后的历朝历代中，也涌现出很多描写元宵佳节的诗作，而且诗人多半把视角聚向“草根阶层”。宋代诗人姜白石即把深夜卖元宵这一生活场景写进了诗：
“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”
而明代的大才子唐伯虎，则为后人描绘出了一幅绝美的《闹元宵》图：
“春到人间人似玉，灯烧月下月如银；
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。”
此文放进你的圈子，他们都会感激你！
微信：wanghongyun19630109
