泰国90%的民众信奉佛教，按照佛法规定，每一个泰国男子一生中必须要做一次和尚，从5、6岁开始即可选择出家，最短一周，最长可以终生做和尚。和尚们严格遵守过午不食、寺内不设灶的规定，每天清晨5点开始，就必须要手托钵盂，出寺化缘，接受布施。
我看过很多泰剧，总有一些镜头是讲主角清晨起来，在家门口摆一个桌子，放好布施用的善品，有花环，食品等。跪拜在路边等和尚过来念经祈福，然后将善品放到和尚亮堂堂的大砵里。
这样的画面，一直在我的脑海挥之不去。
它是那样的虔诚，宁静，祥和又美好。
我听说很多泰国人都会在生日当天进行布施，以求自己在长大一岁之后仍然能够健康快乐。
于是，阿洁约好，我生日那天去布施。
生日前一天晚上，阿洁带我去附近的711便利店，买了一些布施用的物品。
一排力大狮豆奶，共三瓶。两个面包。还有一个用透明包装袋包装好的小桶，里面有一把牙刷，一盒牙膏，一包洗衣粉，一盒香皂。
我好奇，“我看电视里的画面都是准备一大碗饭，还有一些菜，一束白色的花环，等和尚来了就把饭菜用勺子装进他们的大钵里。可是这些，我们可以用吗？”
“可以啊，这些更方便。豆奶面包他们可以吃，这些日用品他们可以用。”
“但是有些东西是不能用来布施的。”
“是什么呢？”
“大米，干粮，和生肉。因为寺庙里是不可以开火煮东西，所以这些不能拿来布施给他们。”
“肉？煮熟肉可以吗？和尚还可以吃肉？”
“煮熟的肉可以，我们这里的和尚是可以吃肉的。但是那种很奇怪的肉不可以拿来给他们，比如狗肉，马肉，蛇肉等，”
“哦，我一直以为出家的和尚不能吃肉呢。”
“那是因为我们泰国的的佛教没有那么严格。”
“只要这些肉是三净肉就可以了，三净肉就是是讲那些僧人没有看到的 ，没有听到的和不是为他们杀的肉。”
“哦，吃个肉也还有这么多讲究，那还有什么不可以拿来做善品呢？”
“现金，不能拿现金给僧人布施，这是大不敬，如果这样做了就不是做功德，而是变成作孽了。”
“带核或者有籽的水果也是不可以的。因为这些种子会成长成新生命。如果真的想用这些水果，就要事先将核和籽挑干净再布施给僧人。”
“半成品的面食也不行。”阿洁补充到。
我认真地听着，原来一个看似简单的布施活动，还有这么多讲究。
买完东西，我和阿洁约好第二天六点在路口汇合，然后各回个各家。
第二天早上五点半，我早早起来，打开窗户。外面的天空已经蒙蒙亮了，远处的云朵已被晨光镶上了金边。风出来，拂过我的脸庞，柔柔的，夹杂着泥土和青草的味道。树上的小鸟已经开始叽叽叽地鸣叫，偶尔还有几声公鸡喔喔喔声音。
美好的一天，开始了。
我收拾好，出发去约定的路口，待到目的地，阿洁已经在那等她了。
两人拎着善品，走到小区的主干道等化缘的僧人过来。
等待地过程中，阿洁告诉我有关布施的注意事项。
“等下他们来了，我们要先脱鞋子，放在一边。然后把这些善品放进他们的鉢里。”
“放进去的时候一定要注意，要用右手。因为在我们泰国，右手被认为是是干净的，左手是不干净的。”
“放的时间要特别小心，千万不要碰到他们。女人是不可碰到和尚的，那样会破坏他们的修行。”
我听着好紧张，一个小小的投递动作竟要注意那么多细节，开始有点担心自己放东西进去的时候会紧张到手抖。
阿洁接着说。
“放好这些东西，我们要跪下来，双手合十，听他们给我们诵经祈福。”
“我也会跟着他们念经，不过你不会就不用一起念。”
“嗯，好的。”我点头。
那念完经之后呢？
念完之后他们就走了，继续去其他地方化缘，直到把他们得钵装满，然后回寺庙里。
“哦，那我待会一定会很小心的。”
过了十多分钟，一个身着黄袍，捧着一个铁钵地和尚赤脚走过来了。
我既兴奋又紧张。
阿洁赶紧叫我把鞋子脱了，然后拿好善品。那和尚走到她两面前停下来了。
阿洁率先将她的那份善品永右手小心翼翼的放进了和尚的钵里。
我站在一旁，偷偷瞄了一下那和尚，见他一脸淡定，不苟言笑，一副云淡风轻的样子。
待阿洁放好善品，我也跟模仿她的做法。
我小心翼翼地用右手拿着装有善品的袋子，弯了一点腰，慢慢抬起右手，将袋子缓缓地放进钵里，等感觉到袋子已经在钵里安全着陆了，我赶紧松开手指，慢慢把手收回来，特别地小心，生怕碰到了那和尚。
心里一阵紧张。
还好，一切顺利。
而后，我跟着阿洁一起跪下，双手合十。
和尚就开始给他们念经祈福了。
阿洁也懂得念，也跟着碎碎念起来。
我听不懂，不过没关系。
那一刻，世界突然安静了，仿佛就只有我们三个人，耳朵听着听不懂的诵经声，内心却感觉到前所未有的平静，心灵好像得到了一次安全的寄托。
短暂的诵经结束后，和尚继续往前走去继续他的化缘。
我和阿洁站起来，看着那和尚的背影慢慢走远。
我想到这样的话：
信仰是什么？
是一种精神寄托。
在你无助的时候给你力量。
在你成功的时候让你骄傲。
在你茫然的时候为你指点方向。
在你挫败的时候让你坚强。
一次小小的布施，一次别样的心灵之旅，給了我一个小小的关于信仰的开悟。
我对阿洁说，谢谢你，今天的生日过得很有意义。
