拿起笔不知写什么，这时候突然想起灵魂离体，神话片子里不是经常这样呈现灵魂离体的状态，魂从身体里游离出来到空中，身体就象被点了穴一样一动不动的，灵魂在空中飘来走去的，电影里的其他人出现在旁边那个灵魂是看不到的。只能看到那个一动不动的身体，碰到这种情况一般都是一阵惊吓，落荒而逃，只要不是道士或尼姑都是这种反应。

  我写不出来内容只是灵魂有点倦怠，不听使唤，不配合我的手，还没有到想游离的状态，其实有时自己经常在想灵魂和身体的问题，灵魂出窍的体验网文上写得很玄乎，那是个修行训练的过程，一般人如果有这种游离就有点问题了，坊间说，临死的人会常出现这种状态，人活的状态是一个阳气蓬勃的状态，应该是阳气有个底线状态，到了这种底线状态，就是阳气不足了，身体和灵魂的那种弥合就有松动和空间了，阳气是种力量，控制着那种弥合状态，平常人在正常状态下一般都是阳气十足的，太阳是阳气的来源。白天是太阳在空中运行，无论是阴晴雨雪只要它是白天的状态，空间中充谥了阳气，人要阳气，万物一样，晚上睡了，身体不动，灵魂也在，由于阳气只能维护在它的底线状态，做梦的状态就有了身体的状态不一样的感觉了，身体和灵魂的弥和状态就有所松动的空间了。生命临近终点会有这种分离的状态，这都是听长辈们说，这些口口相传的生命经验到目前也没有一种科学解释，或许科学对它就不能解释，目前的认知不可解释的东西还是不少的。

    再就灵魂多说几句，光这个魂。古书上说，人有三魂，那三魂我也说不明白，还有六魄，或说七魂，西游记里说孙猴子蹦出来的那块灵石有七魂八魄，神猴的魂魄多是自然的了，人也不用嫉妒或自卑，只要我们人属是一样的那就公平了，不要是他多你少，就跟现在的财富一样，把人分成富人穷人，拉仇恨呢，孔夫子说，人之初性本善，大家的魂魄都一样，没有阶级之分，公平公正，相互之间不存在差别，这东西是天赋，三魂七魄或六魄那是天赋人权，这里又有个纠结到底是六魄还是七魄，这是个认知不确定的问题，每个人没有差别。等到这个纠结确定以后，就没有争议了，不存在他七魄。你少一魄的问题。

    我们身体中有个三尸神，它到底属于魂还是魄或是另外的属别，无法弄清，它也很历害，还拿西游来说，真假美猴王那一集就是那个假猴王六耳猕猴就属于三尸神中间的一位，还有封神演义中老子和通天的诛仙阵前那场较量，老子一气化三青，一下子三个神仙幻化出来和通天对决，忙乱了通天，一般大神可以将身体里的主神随意驱使，特别是驱使三尸神.的境界像太上老君.那就是圣人的状态，孙悟空还差得远，连一尸都不能自己驱使还要靠如来指点，这就是修行的差距。

  三尸神在人身体的是有具体位置的，而且还️名称，藏在人头中的称彭据，居于人腹中的.叫彭质，还有一个叫彭轿，它在足中.这三神守护着我们的身体，就像监察官一样，我们平时举止言行平日里有什么不妥，他们都记着呢，每逢庚申这一天，他们就会向玉帝大帝陈述你的小报告，也就是你的罪恶，他们记得全是你的不是，这一天我们要注意，最好不要让他们上天，什么时候他们离开你的身体，只有伱睡觉时，身体和灵魂弥合的状态松动了，他们才有可能跳出你身体，你自己全然不知，就像.电视里的灵魂出窍一样，你睡在那里一动不动，离你而起的魂魄飘然而起，庚申这一天一定要记住不要让他们脱离你身体，办法是一夜不要睡觉，他们就没辄了，一年就这一天，玉帝传唤他们，过去了他们只有等下一年了。人与生俱来是有缺点的，就是那个欲望，欲望会让人迷失变得贪婪，难免会做出一些错事，完美的状态是神性.不完美才是人性，一年下来在精致的人也难免有些遐疵，三尸神我们有办法防住了，还有一位大神也有提防，那就是大名在外的灶神，每年祭灶日虽然给他老人家八大碗十大盘，水果，香火应有尽有，这样可以保证他万无一失不说漏嘴呢，可不要这么大意的，办法总是能想出起来的，有的地方的经验可以推广：我在这里介绍一二，喜欢吃是灶王的本能.人间的.糖果尤其甚爱，这是一天在灶台上多放点，但是要在糖果上做点手脚，特别制作一些粘牙糖，灶王吃这种糖在玉帝面前汇报工作，牙被糖粘着嘴都张不大，说话肯定不利索，高高在上的玉帝会耐心听他吭哧吭哧地说一些听不明白的话吗，这不是万全了，不会有恶意上告了，一年里也就平安少事了。

  人和神之间的事情摆顺了，这一年风调雨顺了，只要我们人之间相处不折腾，少一点你踩我，我拍你的事情，也算是愜意生活了。