金陵诗僧
金陵水月庵僧镜澄，能诗，然每成辄焚其稿。槜李吴澹川文溥录其数首，呈随园先生，先生激赏之。吴谓镜澄宜往谒先生。镜澄曰：“和尚自作诗，不求先生知也。先生自爱和尚诗，非爱和尚也。”卒不往。其《留澹川度岁》诗云：“留君且住岂无因，比较僧贫君更贫。香积尚余三斛米，算来吃得到新春。”“新栽梅树傍檐斜，待到春来便着花。老衲不妨陪一醉，为君沽酒典袈裟。”其风致如此。
【试注】
1、水月庵：①同治《上江两县志》江宁织造署“往北”确有一个水月庵，早毁，在太平桥南。
②南京水月庵，明代就有，原名孔雀庵，清初改为水月庵。秦淮八艳之一的马湘兰曾寓居此庵。乾隆时袁枚的《随园诗话补遗》及嘉庆时陈文述所著《金陵历代名胜志》都对水月庵遗事有所记载。（jijk新浪博客）
③自大树城转东为正觉寺，初名水月庵。嘉庆中，僧镜澄获妖人方荣昇，奉敕改建，规模宏敞，予犹及见之。（清·南京方志学家陈作霖《东城志略》）
2、槜李吴澹川文溥：浙江嘉兴古称槜zuì李。
吴文溥(约公元1795年前后在世)字博如，一字冻帆，号澹川，浙江嘉兴人。贡生，工诗。尝西入关中，南游台海，诗格益上。阮元督学浙江，见其诗，誉为浙中诗士之冠。因招入幕中，使校订《輶轩录》稿。元尝出其先大父征苗刀示之，文溥走笔作歌，震夺一席。尤精韬略，曾佐湖北巡抚幕，论两湖戎事，了如指掌。乾隆五十一年(1787)课榕城，随学使襄校各郡。翌年来台，客台湾道幕，掌教海东书院，一以严取与、务躬身行为勖诸生。课一艺，评点讲解，务令习者欢欣以去，台湾士风顿起。文溥之古文骈体，能集六朝、唐、宋之大成。著有《南野堂笔记》十二卷，及《南野堂集》、《师贞备览》、《所见录》、《闽游篇》均《清史列传》并传于世。
3、香积：①佛号。 ②指佛国﹑佛寺。 ③指僧道的饭食。 ④香积厨的省称。
玄应音义三曰：‘香积，梵言干陀罗耶。’维摩经香积佛品曰：‘上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在。其国香气，比于十方请佛世界人天之香，最为第一。……其界一切皆以香作楼阁，经行香地，苑园皆香，云云。’[又]谓僧家之食厨或供料。盖取香积世界香饭之意也。（佛学大词典）
4、附录：
金陵水月庵僧镜澄，能诗，诗成辄焚其稿，故见者绝少。仆游金陵，寓于庵之东房，为录其诗数首，呈袁太史。太史复书云：“我国有颜子而不知，我之过也。”即选刻入《续同人集》中。仆谓镜澄宜往谒太史，镜澄曰：“和尚且作诗，不求太史知也。太史自爱和尚诗，不爱和尚也。”终不往谒。
（清·吴文溥《南野堂笔记》卷五）
