佛法一向以高深复杂和法门众多著称，所以才有八万四千法门，门门可成佛一说。
不过这里有两个常见的误区：
第一，这个法门不代表宗派，比如佛门分为大乘八宗，小乘两宗，加起来不过十宗而已，有居士就质疑这个八万四千法门哪里来的？
其实每个宗派下又有无数小的法门，比如禅宗就“一花开五叶”分为了临济，曹洞，沩仰等五个更小的分支，而每一支里面又都有许多高僧大德，哪怕是一脉相承修行法门也是有所差别的，如果所有弟子都超不过老师的话，那这个门派也就越来越衰落了。
比如说现在的末法时代，除了禅宗，净土，密宗这三宗还有传承以外，其余的宗派只剩下了前辈高僧大德留下的经纶，但已经没有衣钵传人了。
第二，这八万四千只是个概称，没必要过于较真，就像是佛经中常用“恒河沙”来形容数量多一样，难不成您还真的钻到恒河底下去一粒粒的数有多少粒沙子吗？
不过话又说回来了，如果您真的跑去数沙子了，那您将来必有成就，成佛不敢说，念佛去极乐世界绝对是百分百，原因无它，因为这样的人“信力”实在太强了，完全符合净土宗的“信愿行”核心教义。
就像是愚公移山一样，别人都拿他当傻子看，觉得他死脑筋，但就是这种死脑筋却让天帝都感动了，山神都害怕了，悄悄的把山移走了。
咱们回归话题，这就是佛法中“八万四千法门”的由来，所以这就是个概称而已，不过佛法的法门确实非常多这倒是真的，今天我们就来简单介绍其中的一门——婴儿行。
这个法门听说过的居士应该不多，它的核心思想就是要教导我们成年人要反过来向婴儿学习，去除本心中沾染的许多尘垢，恢复那个真如本性。
这个法门有三大极为殊胜的地方，大家如果能够领悟的话，一定会对自己的修行有帮助，弄不好还能让自己恢复一颗童心，生活自然乐无边。
