《增广》云：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。“
什么是“知己”？一般地说，就是理解自己、同情或热爱自己的那一个他者。或者说，就是那一个或N个与自己世界观、人生观相同的人。这种人有么？可能没有，可能有，也许还很多。这取决于“知”的内容、对象或程度。
以“知己”为乐，或是以“己知”为友，是有很大的区别的，这很深奥，只可意会，很难简要而周全的说，也没那兴趣。
我理解：“酒逢知己千杯少”是指那种彼此了解、互相爱慕、又常不得相聚的人偶然一聚时尽情倾诉时的那种彼此相惜的尽欢状态。而不是那种十天半个月就相聚狂饮，粗糙的满足一下口欲的状态，那只是好酒而己，与知与不知无关。现代社会，人际沟通方便了，真正的”酒逢知己千杯少”应当是李白“举杯邀明月，对影成三人”似的了。邀请那个内在的自我一，与自然三者合一，借酒之微醉而“自以为是，切中现实”，这是很可贵的了。
当下是个“知己”难产”和“己知”稀缺的时代，同时也是个知己泛滥和假酒猖獗的时代。在这样一种时代背景下说“酒逢知己千杯少”几乎都是一句空话，无非就是找几个所谓的难兄难弟在一起喝一点啤水和酒精勾兑的白酒而已，说一些无关紧要的话，聊一些无关紧要的事儿，打发一点多余的时间，找一点自以为是的男人的空间，仅此而已。咱年轻时就常干这种事，为此，醉在河边、路边、象死狗的事也曾有发生，现在回想起来不禁后怕，还有点”羞先人”的感觉。
吃婕斯怎么了？它是一种福气。它有超级强大的护肝作用。它消炎的作用是阿斯匹林的40倍，它让人知道什么是酒圣、酒仙、酒友、酒鬼；它让人看到有多少你自认为的所谓知己其实多是非知己、它让人知道，有多少你自以为的“己知”者其实你对他们几乎是“一无所知”。只要愿意，会在婕斯中看到人之本性，同时，这也检验人的悟性，让人重新定义知己与己知。这是它超级的功效。
至于当代，流行“茶逢知己千杯少”，那与一些狗屁养生学有关了。当世界进入哲学新三论的时代时，生物遗传工程学己在人体细胞和基因的层面去解决人存在的质量问题取得了重大成果了，于是，谁愿在酒中、茶中去找知己，去养身都是人家的事。
