甄士隐是《红楼梦》中最早出现的人物，他引出了整个故事。甄士隐虽然出场次数很少，但却是非常重要的一位人物。看原文（第1回）：

按那石上书云：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。

甄士隐家在“一二等富贵风流之地”，是本地的望族，这和贾家非常像，贾家也是都城里的望族。甄士隐家和贾家、秦家、林家还有一点非常相似，都子孙不盛，几乎快要绝后了。事实上甄家、贾家、秦家、林家、江南甄家都影射明朝，甄士隐是贾宝玉的分身。贾宝玉，不喜欢念书，整天吟诗作乐。甄士隐也不喜欢功名，每天“观花修竹、酌酒吟诗”，和贾宝玉简直如出一辙。甄士隐帮助了贾雨村之后，很快甄家就破灭了。看原文（第1回）：

真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。

甄士隐家接连遭受两场大难，第一场大难是甄英莲元宵之后失踪了，前面说过甄英莲影射朱由榔，甄英莲的失踪意味着南明的彻底灭亡。第二场大难是甄家被烧成了了废墟，甄家被烧起因于葫芦庙内的和尚，《红楼梦》中的和尚也分为两类，癞头和尚一类是神仙，其他如秃头和尚、葫芦庙内的和尚都影射满清人，因为满清人剃光头，脖子上还戴一个和佛珠一样的朝珠，满清人非常像和尚。和尚为什么炸供，谁需要供，看原文（第40回）：

及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。

薛宝钗供着菊花，薛宝钗要供，薛宝钗供的是满清鬼。和尚们炸供，供的必然也是满清鬼。重点注意这个时间“三月十五”，再注意“牵五挂四”，“三月十五”加上”四”就是“三月十九”，再看原文（第13回）：

凤姐还欲问时，只听二门上传事云板连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。

为什么传事云板要连扣“四下”，这四下其实应该加在“三月十五”上，这样“三月十五”就变成了“三月十九”，甄士隐也说过“十九日乃黄道之期”，作者重点强调了“三月十九”，因为这是明朝灭亡的日子，对于明朝遗民来说这是一个刻骨铭心的日子，江南的明朝遗民每当这个日子，都要向北遥拜祭祀，纪念明朝。虽然明朝看上去是李自成农民军灭亡的，其实是满清灭亡的，满清曾经7此攻入内地，最远到达江苏，烧杀淫虐极惨，让明朝元气大伤。在松锦大战后，明军主力基本上被摧毁，可以说满清灭亡了明朝，所以书中葫芦庙的和尚烧了甄家。甄家的灭亡是贾家灭亡的前奏和预演，贾家日后也会像甄家一样灭亡。甄士隐是贾宝玉的分身，贾家灭亡以后贾宝玉会怎么样，看原文（第1回）：

那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便说一声“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。

甄士隐最后了悟了，跟着跛足道人出家了。贾宝玉曾经不止一次说过他要当和尚，那么最后贾宝玉肯定也会了悟，跟着癞头和尚出家。贾宝玉的“幻缘”结束了，癞头和尚和跛足道人的度脱使命也完成了，《红楼梦》整个故事就结束了。