1、翘楚 行道济世 踔厉风发 直言当世 言必尽规 干时之文 远征近譬 立论超卓 辩才纵横 人生意识 安遇顺性 顺心适性 戛戛独造 超凡抑尘 空明无渣 一家机轴 忘怀世事禅宗的偈语 圆通的表达 人生告白 逗趣失笑 夫子自道 廉价的吹捧颂扬 辞达翻空出奇 实发前人之所谓发 高官显位并不足侍的感慨 文情缥缈 令人生悠然不尽之思 牢笼 毫无挂碍 外在形象单纯而简洁，内在意蕴丰富而和谐 工于体物 随物赋形 接援继轨 凝重与流美 慷慨发露 文情荡逸 山呼海立 仔细涵咏 散文舒缓之妙 荦荦大端 仁者见仁智者见智 歧见迭出 聚讼纷纭 颇为缠夹 指摘东坡 词情蕴藉
2、“豪”是拿得起（能担当），“旷”意思略与“豪放”一词中之“放”相近，是放得下（能摆脱）。
3、“清旷”含义至少有三：其一，“能摆脱”，放得下，其中隐含着作者所达到的人格境界。其二，“清旷”之能摆脱、放得下，也可理解为一种超逸的艺术境界，这种境界的产生，源于作者自由洒脱、从心所欲、超乎法度之外的艺术创造精神。其三，“清旷”也可指一种清新灵动的语言境界。
4、黑格尔说：“环境的互相冲突众多，愈艰巨，矛盾的破坏力愈大而心灵仍能坚持自己的性格，也就愈显示主体性格的深厚和坚强。”
5、黑格尔在谈到抒情诗的审美观照时说过：“诗却只是使人体会到事物内心的关照和观感，尽管它对实在的外表形状也须加以艺术处理，从诗创作这种一般方式来看，在诗中起主导作用的是这种精神活动的主体性，即使在进行生动鲜明的描绘中也是如此，”
6、“见山是山，见水是水”，是凝注于外物。“见山不是山，见水不是水”，是拘系于内心。
7、黑格尔说：“艺术的特征就在于把客观存在所显现的作为真实的东西来了解和表现，这就是说，就事物对于符合本身和符合自在自为的内容所出现的适合性来了解和表现。”
8、克罗齐说：“他碰上了他所寻求的表现品，水到渠成，霎时间他享受到审美的快感或美的东西所产生的快感。”
9、西方印象派大诗人庞德说：“我认为最适当最完善的象征是自然事物，要是一个人使用象征，他必须用得不让其象征功能强加于人；使那些不懂得这个象征的人，例如把一只鹰就看成一只鹰的人来说，不至于看不懂诗段的意思和诗意。”
10、“极虚极活”者，指审美意象含义的不确定性，“若远若近”者，指审美意象含义的多层次性，“可喻不可喻”者是指审美意象的多元指向性。
11、艺术家的全体技巧就是创造出引起读者审美再创造的刺激。宗白华在《美学散步》中指出，一切艺术意境都有“从直观感相的模写，活跃生命的传达到最高灵境的启示”这样三个层次，三种境界。
