《资治通鉴》智伯之死

背景：智伯，韩康子，魏桓子围攻晋阳。

赵襄子派张孟谈游说韩康子，魏桓子。

张孟谈：唇亡齿寒，智伯灭掉我们，接下来就是你们了。

韩康子，魏桓子：我们也知道，就是怕到时候被他发现了要遭。

张孟谈：这计划天知地知你知我知。

于是三方定下了计划。

赵襄子带人杀掉智伯守堤的士兵，让水灌进智军军营。智军大乱，又被韩康子，魏桓子，赵襄子三军夹击，智军大败，智瑶被杀，智族全族覆灭。只有出族的智果逃过一劫。

【原文】赵襄子使张孟谈潜出见二子,曰:“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”

二子曰:“我心知其然也,恐事未遂而谋泄,则祸立至矣”。张孟谈曰:“谋出二主之口,入臣之耳,何伤也?”二子乃阴与张孟谈约,为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯之众。遂杀智伯,尽灭智氏之族。唯辅果在。三家分智氏之田。

【译文】赵襄子派张孟谈偷偷潜出城拜见韩康子、魏桓子二人，说：“臣听说唇亡则齿寒。现在智伯率领韩、魏的军队围攻赵，赵灭亡以后，下一个目标就是韩、魏了。”

韩康子、魏桓子说：“这种情况我们心里早就知道，只是怕事情还没有成功，就计划败露，那么杀身之祸便立即到来了。”张孟谈说：“计谋出于二位主公的口，进入我一个人的耳朵，有什么害怕的呢！”于是两人秘密地和张孟谈商议，并约定好起事的日期，把张孟谈送回城去。

当天夜里，赵襄子派人杀死智军守堤的官吏，开决河堤使河水倒灌智伯的军营。智伯的军队为救水变成一团乱麻，韩、魏两家军队趁机从两翼夹攻，赵襄子率领士卒从正面迎头痛击，大败智伯的军队，杀掉智伯，将智氏族人全部诛灭，唯有辅果幸免于难。韩、赵、魏三家瓜分了智氏的土地田产。

01没有永远的敌人，只有永远的利益

最开始智伯，韩康子，魏桓子为什么能够联合起来攻打晋阳，因为灭掉晋阳之后可以瓜分赵族。

最后为什么韩康子和魏桓子会反水，联合赵族反智，因为他们觉得，智伯灭掉赵族之后，接下来就是他们了。在这样的情况下，赵襄子，韩康子，魏桓子的利益相同，目的一致才能联合反智。

由此可见没有永远的朋友，只有永远的利益，特别是在国与国之间。

人与人之间聚在一起归根结底也是因为利益。而这个利益不能简单的理解为金钱，而是需要，主要可以分为情感需求与物质需求。

只有情感需求，没有物质需求，就是不懂事儿，该有的社交礼仪都没有，长此以往感情也淡了；只有物质需求，没有情感需求，那么就是利益往来，没利益了，就没往来了。

只有双方互相满足情感需求与物质需求才能长长久久的交往。你有我想要的，我有你想要的，才是最牢固的关系。

02崩坏是从内部开始的

韩魏赵联军能够很快的歼灭智族军队，并将智族全族杀害，主要原因在于韩魏知道智伯的战略部署，才能在一开始就杀害守堤的将士，然后放水淹智军，导致从一开始智军就无法组织起有效的抵抗，最后溃不成军。

被有备而来的韩魏赵联军率兵屠杀，最后智族全族也没有逃过一劫。

就是因为智伯的刚愎自用，智族全族和智军全军用生命为他买单。

若是从一开始就听取智国和絺疵的建议，那么即便出现问题也不会有如此大的损失。可是没如果……

所以，一定要警惕内部的问题，须知千里之堤毁于蚁穴。

智伯变成最终举世皆敌的情况，与他的性格不无关系。

当坐在那个位置上之后，性格优缺点都会被放大。身边的人随时揣摩心意，喜欢的马上送来，不喜欢的绝不出现。

于是骄傲自大的听见的永远都是吹捧的，刚愎自用的听见的永远都是夸奖的。若是勇于纳谏的，听见的都是建议，求贤若渴的，贤才不断涌现。

而智伯刚愎自用，听见的就只有赞同吹捧了。

若智伯雄才伟略，胸中自有沟壑，所做的一切都自有深意，臣子只需听从吩咐即可。

除非这样，智伯才可以不必听从臣子的建议。但这样的君主，历史上又有几个。

智果，智国，絺疵是三个有记载的对智伯父子丧失信心的臣子，谋士，而在史书短短几行字以外，没有记载的又有多少呢？

再有，关于小心韩，魏两家，文中有记载的就有三次，但是智伯还是选择不听。对于这样找死的人有什么办法呢？还不是只有看着他去死。

但我们需要引以为戒，别人向我们提出建议，若只是一个人提出，那么可能是对方的原因。但是当很多人都这样说，就必然有其原因。

出现问题就要解决，要不然即便不会像智伯一样满族皆亡，也会对自己产生巨大的妨碍。

智伯的问题主要涉及到性格，但这个问题不是那么容易解决的。

首先性格上的缺点是很难意识到的，原因是身边的人出于对你的喜爱很难发现问题，其次外人不会冒着得罪你的风险去纠正你。

另外改变性格更难，首先违背自己的本能是十分困难的，其次就是必须有想要改变的强烈欲望，若是没有，那么外人无论说什么都是白费。