绵阳博物馆的基本陈列展我看了三次，每一次的观看都会有新感悟，但前两次看后没总结，没有文字记录，不多久当时触发的灵感就随风而去。这一次写个观后感，看看与下一次观看体悟有什么不同。
绵阳博物馆的建筑很有特色，形如“北斗卧龙”，据说建筑师设计灵感来源于《元和郡县制》关于绵州古城的的记载：“东据天池，西临涪水，形如北斗，卧龙伏焉”。博物馆的面积不是很大，地下一层，地上三层，展览主要在一、二层。对比不久前看过的有五层的湖南博物院，感受到不同级别的博物馆，所拥有的藏品质量、数量和资金投入、设施没备差异挺大的。比如都有汉朝漆器，马王堆出土的各种漆器用具品种多样，品相完好，颜色鲜艳，花纹美丽，仿佛昨天才从工匠手下完工。而绵阳博物馆里的漆器除了人体经络漆雕模型和漆木马外，其他的品种、数量不太多，颜色老旧，还有许多是残破的。不过，我们也无需妄自菲薄，各有各的好，不能相互取代。从参观体验来讲，很多省博预约困难，人多，如菜市场般拥挤，市博人流适中，往往能让你静静体味，与古人对话。更何况，每个博物馆有每个博物馆的特色，省博有的市博没有，但市博有的省博不一定有。
绵阳博物馆基本陈列展包括六部分。
第一部分是历史文化陈列，属于绵阳的地方通史，展示了绵阳从古至今的发展脉络。文物无声，用它们的存在告诉我们，在这片土地上，人们如何从石器时代、青铜时代，走到了铁器时代，从夏商周走到了宋元明清。2万多年前，绵阳就有古人类活动，处于“蜀道咽喉”，先后出现了嫘祖、大禹、李白、文同、李调元等文化伟人，可谓地灵人杰。今天更是成长为全国唯一的科技城，为国铸剑，满城重器。悠悠涪江，伴随岁月流逝，希望绵阳未来创造更多的辉煌。
第二部分是自然陈列，内容属于绵阳地理，讲述了绵阳的地理位置及地形地貌、气候、河流、植被、动物 、土壤、矿产等自然环境特点。我看了以后，觉得可以整理一下相关内容，在平常的教学过程中，结合课本知识，结合学生的校外生活旅行体验，加强乡土地理的学习，增强学生热爱家乡、建设家乡的自豪感。有点小疑惑，作为拥有野生大熊猫最多的市，为什么没有象成都、雅安一样建熊猫基地？成都的明星熊猫“花花”拥有天量粉丝，对提升成都的GDP立有大功。还有一个小想法，关于绵阳的农业和特产，博物馆用图文展板作了介绍，放在展厅外，我觉得还可以添加工业、交通、城市面貌变化等成就资料，放在这个陈列厅，可以让参观者更全面了解绵阳，这部分其实属于人文地理内容。
第三部分是非物质文化遗产陈列，除了江油飞天藏、平武报恩寺、梓潼七曲山大庙、羌族碉楼等建筑外，还展示了地方特产，如三台潼川豆豉、五子衍宗丸的制作过程。为什么不把绵阳米粉、梓潼酥饼、平武北川茶叶老腊肉、江油肥肠、盐亭“母猪壳”等的制作加进去呢？还展示了地方特色文化，如雾山石刻、羌族水磨漆艺、炳林毛笔制作、平武白马藏族的曹盖面具、盐亭的“桃子龙舞”和“水龙舞”等，许多属于非遗项目，希望能传承创新，发扬光大。
第四了部分摇钱树陈列，很有意思，体现了古人们最直接的求财升仙愿望。“摇钱树，聚宝盆，日落黄金再装银”，再联想到长沙马王堆出土的T型帛画和秦始皇派方士访仙寻药。人心永不足，先要富贵，富贵有了要长寿，长寿有了还要长生不老。摇钱树是东汉初期到蜀汉晚期流行于以四川为中心的西部地区的特色文化习俗。达官贵人们订制摇钱树以求消灾挡难，财源滚滚。死后还带进坟墓里相伴。绵阳是出土摇钱树最多的地区之一，现存最高、保存最完整的那棵摇钱树就在馆内，其制作精美，充满想象力，可以说是绵阳博物馆的镇馆之宝了。
第五部分汉马陈列，包括东汉大铜马、陶马、漆木马阵及牵马俑、骑马俑等。也许是为了打败屡次骚扰的草原民族匈奴或平定叛乱，汉代很重视马，名将马援说：“行天莫为龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。其中东汉大铜马，是全国体量最大、最完整的铜马，可谓又一件镇馆之宝。它身躯中空，当时工匠分别铸造了9部分，然后拼装而成，四蹄不在同一平面，站立却是稳稳的。我转了几圈，想看看它与全国旅游标志“马踏飞燕”的那匹马有何不同。结论是那匹出土于甘肃武威的“铜奔马”更有动感，我们绵阳这匹马更稳重些，都是宝贝。
馆内的黑漆木马方阵，令人震撼。几十匹漆木马膘肥体壮、神采奕奕，排列整齐，气势恢宏，仿佛马上要出征，属于全国都少见的漆木马仪仗队伍。“安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难”，汉代马的作用很大，喂养很贵，平民百姓是养不起用不起的。另外，汉代漆器的生产制作工艺复杂，档次高，很多产品近乎奢侈品。皇亲国戚、达官贵人才能拥有，所以绵阳市博物馆唐光孝老师说，这群漆木马洋溢着“权贵之气”。
第六部分崖墓陈列，也挺有特点。崖墓是开凿于山崖或岩层中的墓。想起小时候，山崖边有洞，大人们不允许我们小孩进去玩，说那是“蛮子洞”，可能藏有坏人。后来和小伙伴偷偷进去看了一眼，什么都没有。现在想来，那有可能是很早以前的崖墓，里面的东西早被掏空了。在川内旅行，有时会看到某个山体有洞，想来也可能是崖墓吧。网上说，东汉至魏晋南北朝时期，巴蜀地区盛行崖墓葬。四川是全国崖墓遗存最丰富的地区。绵阳是目前考古发现崖墓最多的地区之一，主要分布在涪江中游的涪城、江油、三台等地。三台郪江崖墓群已发现1638座崖墓，其中多室墓有790座，有建筑和画像的334座。画像分石刻画像和绘画画像两种，题材丰富，形象生动。我们在绵阳博物馆看到的“狗拿耗子”像就出于此，造型简练生动，很多参观者都对这个石刻印象深刻，可以说是网红像了。
出土文物中有个说唱陶俑也让所有人印象深刻。其复制放大版就放在铁牛广场上。每天铁牛广场上有许多人在直播。我就在想，这些直播者为什么不学学博物馆那些说唱歌舞俑的造型，打造个人特色，争取更多流量呢？这也是对绵阳的一种宣传。说唱陶俑塑造得太生动形象、诙谐滑稽了，眉开眼笑，还吐舌头，感觉给他吹口仙气，立马就会活过来，在观众面前挤眉弄眼地表演了。有人说，四川人松驰豁达，自古如此，说唱俑可以证明。仔细看了馆内其他陶俑，虽然表情没那么夸张，但嘴角都是上翘的，似抿嘴微笑，神情轻松。不象秦始皇陵兵马俑那么严肃，也不象马王堆出土的那些彩绘俑那么木然，看不出表情。
时光匆匆，两万年如弹指一挥间。博物馆连接了过去、现在和未来。我们从何而来，又向何而去？普通人，是历史长河中的一滴水珠，时间之海中的一粒细砂，把握当下，活在现在，当不负来人世间走一遭。
