古人言：三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀、八十耄耋、九十老童、百岁人仙。但如今三十岁更多是处于打杂、未婚、浑浑噩噩、跌跌撞撞的阶段，跟成家立业的期望好像相去甚远。同时，三十岁需要立业的一代在上有老下有小，前怕狼后怕虎的处境下，活的是谨小慎微，焦虑不安。随着人们寿命平均水平的不断增长，我们活过百岁的可能性也越来越大，在百岁人生的新坐标里，应该如何规划人生呢？
七十古稀
人活七十古来稀，在以前的人生坐标系里，三段式人生界限分明：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路——第一阶段求学期，一路从小学、初中、高中再到大学，人生的头二十年基本是在孜孜不倦地读书学习；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——第二阶段奋斗期，出学校努力干工作，到六十退休，这中间三、四十年基本是在单位度过，从朝气勃勃的青年消减成憔悴的退休老头老太；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——第三阶段养老期，退休回家，养花养狗抱孙子，跳跳广场舞，再回首下过去的旧时光，这一生也就差不多到头了。
一生仿佛已经规划的非常完整，轨迹十分清晰了，按理说我们也可以像老一辈人一样，按照相似的轨迹走完这一生，安享晚年。但是时代的变迁，技术的发展，信息的爆炸，生活节奏不断地加快，我们变得越来越不安、越来越着急、越来越焦虑，同时注意力也越来越容易被分散。内心越来越不能平静，总是如履薄冰，惴惴不安。
百岁人仙
《百岁人生》这本书似乎带来了一丝春风和温暖。三段式人生在长寿的时代濒临崩盘。正如李笑来提出的七年就是一辈子，我们的整个人生，以前所谓的一辈子，将被分割成四、五、六、七、八乃至更多的小阶段，每个阶段都有不同的主题，而且不会再有明确的边界。在三、四十岁时可能重返校园，抽空谈个恋爱结个婚；五十岁时再进入新行当重新创业；六十岁再回学校读一个新学位，勇登高峰。
在三段式人生里，我们无时无刻不在发扬“更快、更高、更强”的奥运精神。但在这个即将人人成仙的时代，面对更多的可能，超越时间的结界，活出多样的人生，我们的焦虑好像可以微微消除一些了。还有很多个辈子呢，不用那么着急，担心自己掉队，先把这辈子的事做好，下辈子再追呗，躁动不安的心可以消停消停了。
穿越时空
长寿带来了机遇，同时也让我们面临更大的挑战。外界信息以远超过往的速度几何式爆炸增长，我们应接不暇，被全方位轮番轰炸，身心脑已经无法承受。庄子曾言“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己”，罗胖总结道知识多，人生短，追着学，就挂了。说明信息过载自古就有，或者从人类进入农耕时代的那一天起，就出现了，而人类大脑进化的速度，远远跟不上信息爆炸的速度。
万维钢老师认为信息过载，是我们对环境的熟悉程度太低。当进入一个陌生领域，就好像刘姥姥进了大观园一样，眼花缭乱，头晕目眩。所以信息过载从来不是核心问题，信息过载导致的注意力严重分散才是问题，而管理注意力资源才是解决问题的关键。
只要你能跳出时间设置的陷阱，那么就能淡定的穿越每一个阶段，成为时间的朋友。长期主义可以防止我们掉入各种诱惑和陷阱，即集中注意力持续不断地去做。在长期主义的复利下，小趋势会积累出奇迹。
小结
罗胖说，在百岁人生的坐标下，咱得分得清什么能穿越时间，什么会被时间过滤。所有能穿越时间的东西，就该坚守。因为人生太长了。所有会被时间过滤的，改翻篇就翻篇。相信时间的力量，它会毫不犹豫地带走一切不重要不必要的东西，但会给一直向上的人给予最大的善意和慷慨。
