当下生活很糟糕的时候，人们就把期望寄托于远方和未来。
例如高考之后，许多人都会选择人离家很远的大学，逃离故乡，仿佛就能摆脱青少年时期如影随形的痛苦。
在电影《凯蒂的告别》中，女主凯蒂是一名善良得有些懦弱的女孩，在小镇里的饭店里当侍应，因为母亲酗酒，家庭重担都落在了她一个人身上。
于是，除了正常的工作，她也会和熟识的男性“兜风”，出卖肉体来获得额外的金钱。
她的梦想就是攒够金钱离开这个让人伤心欲绝的小镇，去旧金山当一名美容师，帮助人们获得美丽和快乐。
后来她被亲人背叛，失去居所；爱人误会，失去爱情；朋友污蔑，失去工作；面对生活对她的种种不公，她只是默默地接受。我不知道最后失去一切的凯蒂有没有选择死亡。如果是我，是没有勇气接受幻灭的结局。
当对这个世界感到绝望的时候，死亡的样子不再面目可憎，开始变得逐渐柔和，变幻出五颜六色彩虹般的柔软光芒，它用清心寡欲来吸引你，用超凡脱俗来诱惑你，这种没有没有过的未知体验开始让人向往。
人们如蝼蚁般开始跃跃欲试，想要跳脱阴暗泥泞的现世。可是逃离哪有那么容易呢？除了自然死亡，每一种逃离都充满了痛苦，这是大概是上苍对于人类变相的惩罚。
后来我学会尝试用上帝视觉去观察、体验自己身边所发生的事情，当你仔细剖析自己的灵魂结构后，就会发现当在痛苦发生的时候，以第三人称去看待外在事物对本身的影响，在心理上就不会显得那么痛。
这种行为也可以运用到当生活乏味无趣，走投无路的时候，这时候是一种麻木的钝感，像苹果里的虫子偷偷侵蚀你的心。
这时，你甚至会选择将自己坠入无穷尽的痛苦中，例如尝试新鲜事物。
把自己沉浸在危险的状态中，这是一种很有趣，但同时也带有毁灭性倾向的行为。
它需要勇气，需要对生活节奏的准确把握和判断，眼看着她一步一步走入自我束缚的牢笼，但人终究不是运行程序，可以控制感情的得失。
所以为了将主动权控制在自己手中，在别人伤害自己之前，先把自己弄得体无完肤，这是一个拙劣的，愚蠢却不得不的做法。
感情过于强烈就会造成极端的事件，历史上有许多类似的例子，在美貌、权力、钱财面前，心被蒙上了一层猪油，利欲熏心的未知真的可怕。
痛苦是永恒的，所以人生需要痛苦。
除此之外，还需要一种东西，那就是对人生的掌控权。首先来说痛苦，生活中的痛苦如果没有利用价值，没有痛感证明人存在的意义，那么，我宁愿做一个浅薄无知，流连于生活表面的俗不可耐的人。
有些人为了深刻故作高深，假意痛彻心扉，这种行为也是有意义的。意义在哪里呢，在别人的眼里。通过拙劣的表演达到目的，这不就是意义的所在。
有时候真的没有必要愤世嫉俗地去大肆批判。站在道理的制高点上，这不是也是一种偏见么？假作圣人的样子丑陋之极。
有时候我也会假装痛苦，自己的性子比别人向来是慢半拍的，许多事情发生后才后知后觉，别人不问，我也不会多加解释，因此造成了很多人对我的误解。于是，后来我痛的时候，就会做出痛的样子。
但有时也在想，如果他认为我是在假装痛苦怎么办，真痛在假痛的包裹下变成了假的，岂不是得不偿失？有时候就是这么纠结，一件简单的事情参杂了太多的情感就会变得复杂混乱。浪费脑细胞在这种事情上思考，真的难为别人了。
这么想来，善良真的是人生在世最简单的品质了。
人生的掌控权基于存在的基础上，倘若没有存在，控制就是空中楼阁、镜花水月。
为了获得掌控权，避免人生像莫比乌斯环一样永无止境的，在循环中消耗，任何突破性的变化都是可以被接受的，至少对于现在的我来说，任何都是可以被接受的，但接受不等于赞同。
大多世人还是会利弊权衡一番，在精密的计算中规划出有利的方案，哪怕不能够被执行，画出一个美好的大饼也是一种成就。
如果丧失了掌握权，在一件事情中无法做到主导，在结果确定的情况下，我会逼着事情进入下一个阶段，忽略中间那段难熬的时光。
如果你有过这种经历，你一定明白，这种煎熬比女孩第一次破处还要痛。请原谅我不太准确的形容，你也可以理解为分娩之痛。总之，我是十分厌恶这种等待的。
无论是生活，工作，爱情，无一例外。
所以在别人伤害之前，我就自损八百，等敌人来的时候，让他目瞪口呆。
如果你这么做了，就会发现所有的伤害都是可以被无限接受的，真实世界给的所有痛苦，在发生之前已经被细细品尝，琢磨过了，所有不合逻辑，无理取闹，辜负的情感，都可以乖乖的，坦然自若地接受。
那些疯狂的，不理智的情感在肉体交融中也会因为麻木变得更加清晰。蚂蚁组队从大火中逃生，空中弥漫着蛋白质烤焦的味道，那些想法就如同气味，不讲道理地侵犯你的思想，你将变得无比的理智，甚至有些冷血。
可能是认知体系有了偏差，关于那些治愈系的电影，总是无法准确地将自己带入到其中的情感之中。
那些细微的快乐、幸福，明明是稳定的使人温暖的情感，我却觉得不安，因为过于美好，所以害怕失去，这中患得患失的性格造成了我对周围所有感情的不信任。
一切的关系到达一定的程度就会破裂，到达顶端后就会消逝，唯有利益永恒。
这是我长久以来的，对世界万千感情的看法。
人是一个双面的矛盾体，想法随着视角的变化而变化着，换一种角度来对待生活。又是如此的渴望一种真挚的，亘古不变的感情，这不仅仅所谓的婚姻对外在事物的抵抗行为，而是两个人精神上柏拉图式的爱恋和崇敬。
柏拉图恋爱在最初的时候指的是同性恋，是男性间的精神之爱，因为在古希腊社会，女性没有接受太多的教育，没有学识就无法和男性进行平等的交流，所以女性对于男性来说更多是肉体上的欢愉。
同时也说明了精神世界的高度契合、统一对于两人亲密关系的形成有多么地重要。
如果有人劝你多读书，他可能是爱你的。
尽管深知生活中的期望都会落空，但是是会不自觉地去期望，因为这是平凡生活中的无意中透出的光。我们一面投身于真实的痛苦中，感受心脏在窒息中存活，一面疯狂地运动，工作，读书，柔弱不羁地投身于正常的放纵。
感谢喜欢我并且欣赏我的人，尽管如此，也无法改变我对自己的鄙视和轻蔑。
最后引用姜思达的一句话最为结尾
现实就是很伤自尊，很多理科生的文史水平，是我这种文科生赶不上的；那些比我生得好看的青壮年，也确实要比我努力一些；那些情感经营的顺风顺水的哥们姐们，工作起来也是动力满满。
这个世界上没那么多对立，也没那么多选择。它们都老老实实呆在那里，等你想方设法地获得。
