临济禅师与凤林禅师是一对参禅悟道的好友，有一次凤林禅师问临济禅师道：“我想向您请教个问题，不知道您是否愿意回答我？”临济禅师回答说：“谁都知道凤林禅师是位大诗人，我可不想自己给自己挖肉作疮！不过我对您的问题倒是很好奇，说来听听？”凤林：“海月澄无影，游鱼独自迷。”
临济：“海月既无影，游鱼何得迷？”凤林：“观风看浪起，玩水野帆飘。”临济：“孤轮独照江山静，长啸一声天地秋。”凤林：“任将三寸辉天地，一句临机试道看。”临济：“路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。”凤林禅师此时已经无话可说了，于是临济禅师吟颂着：“大道绝同，任向西东；石火莫及，电光罔通。”
后来这句颂词被沩山禅师看到时，就向仰山禅师问道：“其速度如此快，就连石头相碰而生的火花都追不上，即使是闪电的光也不能达到，那先贤又是采用怎样的方法来教导后生的呢？”
仰山：“老师那您是怎样想的呢？”沩山：“只要是能用语言说出来的。都没有实际意义。”仰山：“我却不这样认为。”沩山：“此话怎讲？”仰山：“凡是能言说的，都是佛法；凡是佛法，都源于心；人的心念一动，就能达及十方之界，石头的火，雷电的光，都比不上心快。”沩山：“确实有理，海月也好，游鱼也罢，风浪也好，帆船也罢，静默的江山，萧瑟的秋天，诗人剑客，天地机遇，总藏于心中，何关迷悟？何关迟速？”
禅者都比较好问，因为他们对人生、对佛道、对禅心，都充满疑惑，但作出的回答，常常又所答非所问，看起来答问好像是没有任何关连，但实际上是环环相扣，节节相连。所谓真理，有时就是同异并存，其实同异、动静、东西、空有皆一如，迷悟皆一如。
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