（读《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。）
从一开始接触，我就很喜欢阿斯汤加。但我也知道，阿斯汤加最初是为青少年设计的，所以体力消耗会很大。我会想，那我要是老了，怎么办？我还能继续练习阿斯汤加吗？到时候，我的瑜伽之路又将呈现什么状态呢？
Tomas Zorzo十四岁时，第一次跟自己的哥哥学习瑜伽。他曾阅读André van Lysebeth的著作《生命能控制呼吸法》，看到书中有一张Pattabhi Jois的照片，从此在心中埋下了渴望见Pattabhi Jois一面的种子。他后来去了Mysore，途中却在Mumbai染上痢疾。Pattabhi Jois治愈了他的病，并收他为弟子。
在《传承》中，Tomas讨论了当练习者渐渐老去时，该如何练习瑜伽。
“我们必须有所调整。Pattabhi Jois在他的著作《瑜伽玛拉》中就有提到练习的调整。年轻时，你可以做很多体位法，但是当你年纪大了之后，你只能专注在少数几个重要的体位法上。这也是生命的过程。年轻人可以爬树，老年人连走路都有困难。
他会一直帮助你超越自我。但是随着年龄增长，有些动作难免做不到，你必须随着人生阶段的改变而调整练习。Krishnamacharya曾经这么说：“人生就像一条河，上游可能有瀑布，水流湍急，能量无穷——这就是青春；接着，河水慢慢变得专注、平稳，而下游越来越祥和、宽广，最后没入海洋。年轻的时候，你可以尽量练习体位法、跳跃穿梭，把握青春培养力量；慢慢地，我们要学习内敛，保持练习的专注、平稳，利用练习来获得能量。最后，河水终究会没入大海，我们也得像河水一样调整自己的节奏。Pattabhi Jois最后也只是练习冥想和祷告，但是那也是瑜伽。”
记得几年前参加Lydia的阿斯汤加工作坊时，她就说过，大家岁数也不小了，练习体式时要悠着点。我懂她的意思，毕竟年龄是不可逆的，我们也不能跟自然天性抗争，因为无论如何，输的都会是我们。
从那时起，我心里就生起了疑问。阿斯汤加只适合年轻人练习吗？岁数大的人怎么练习阿斯汤加呢？阿斯汤加练习者年纪大了以后，要怎么练习呢？
很感谢Lydia善意的提醒，让我也对自己的身体多了一份关注。虽然我努力规律地练习，与同龄人相比，我的身体状态会好一些，甚至身体年龄比实际年龄会小，但衰老也是一天天在发生，这也是我要接受的现实。至少，我不希望因为自己的自大和逞强，让自己受到无谓的伤害。
后来，我接触到了哈他瑜伽和艾扬格瑜伽，让我对瑜伽练习的定义有了更深入的理解。当身体逐渐老去时，瑜伽练习的方式必然要发生改变。
以前做不到的高难体式，就再也别想了。穿越确实很酷，我也在慢慢练习，目前的状态是，双脚在体前交叉，双手在臀部两侧，可以将身体撑离地面，但转换成四柱，就不太可能。我只能用笨办法，就是将身体放回地面，再将双手放到肩膀下方跳到四柱。
以前能做到的非高难体式，也许就很难做到了。以前做阿斯汤加一序列时，我们享受的平稳的呼吸节奏，也许就很难控制住了。所有这一切，我们都要接受，但我们的瑜伽之路依旧可以很精彩。
我在艾扬格瑜伽里学到的是，自己身体做不到体式时，可以借助辅助工具。就算高阶体式离我们渐行渐远，但我们对身体的觉知依旧存在，至少我们还可以练习基础体式，比如山式，让头脑跟身体依旧保持着连结。
还有哈他瑜伽，这一相对温和的派系，我们可以将重点转移到呼吸控制法、唱诵、冥想等方面。看来只要我们不主动放弃瑜伽，这条瑜伽之路总是充满着无限未知和惊喜。
第一次读到Krishnamacharya那句对人生的描述时，我就痴迷了。谁说瑜伽练习者只会凹体式，厉害的瑜伽练习者可以是哲学家，也可以是诗人，Krishnamacharya无疑就是厉害的那类人。
我忍不住思考，我现在处于人生的哪个阶段？我该如何练习？瀑布时期早已离我远去，倘若我保存不服老的心态，可能我还处于瀑布的底端，就是河水已经飞流直下，即将汇入新的溪流了。之后的走向，毋庸置疑，终将消失在大海的尽头。
但我希望通过瑜伽的练习，能让自己更集中，更平静，而不是依旧延续着瀑布时期的活力与躁动。接受自己的命运，但并不是认命，从此消沉。
知道了未来的走向，我也可以冷静地做个旁观者，看看自己的力量如何从巅峰逐渐走向波谷。说起来，有点凄凉，但这也是探索身体的一段旅程。
练习瑜伽这么久，我觉得“接受”是瑜伽里的必修功课，也是一种智慧。接受当下的自己，接受不完美的自己，接受未来的自己，接受会变老的自己，接受一切我们无力改变的那些事……当我们学会接受时，心就豁达了。其实，接受是一种臣服，也是一种解脱。
