好话坏话耳旁风，耳顺心顺南山松
文/石岩磊
孔子讲：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”后来人们便把孔夫子的话当作划分人生不同阶段的典型标志，更是将“耳顺”与“从心所欲、不逾矩”视为崇高的思想境界来修炼。
“耳顺”的意思是好话、坏话尽管人家去说，你捧我能接住，你骂我能听着，不会因此欣喜若狂，也不会愤怒无比，在心如止水中是非分明。这种修为看似简单，实则很难做到，尤其是面对指责甚至谩骂时，还能心平气和镇定自若，得需要极高的修养与度量。只有当心性站到了高岗之上，才能俯视载着各种私利的快车川流不息地急驶而过，不会被溅起的污水弄脏裤腿。
从心所欲易，不逾矩难。只要拥有足够的权力、金钱或名誉，在一定范围内都可以为所欲为，或是颐指气使发号施令，或者是一掷千金让鬼推磨，抑或是冠冕堂皇一呼百应，然而往往正是陶醉于恣意妄为的酣畅淋漓中时，一些规矩和红线却被抛到了脑后，最终因越界犯规而身败名裂。不逾矩的关键是始终清楚自己能吃几碗干饭，不会由于一时兴起而飘飘然，忘了自个儿在澡堂子里跟别人没多大区别。
“耳顺”集中体现了儒家“无可无不可”的中庸之道，但这并非意味着逆来顺受忍辱负重，它是一种不争小利而图大义的宽广胸怀，也为最高境地的不逾矩的从心所欲打下了基础。不破坏规矩是为人处事的基本要求，同时为海纳百川的博采众长指明了方向，让好话、赖话都成为鼓励和激励自己前行的动力。可见孔子倡导的两种递进式的人生格局是相辅相成相互促进的。
同样，圣人所划分的几个不同阶段，也不是对立与割裂开的，有的人30岁就能悟透人世百态而不惑，可也有的人一辈子都稀里糊涂地在迷茫中混日子，但有一点可以肯定，就是“耳顺”的人多长寿。百病之源在“气”，气大伤身是不争的事实，别人的话不能左右自己的心情便胜似服用了灵丹妙药，正所谓：好话坏话耳旁风，耳顺心顺南山松。
2019.3.11
