今天介绍的这本《巴黎伦敦落魄记》，是乔治.奥威尔写于1933年，主要介绍作者辗转于巴黎、伦敦的两段落魄生活。

本书分为两部分，上半部分主要讲述作者在巴黎打零工度日，挣扎在社会底层的潦倒生活；下半部分描述了作者从巴黎流落回伦敦，生活状况进一步恶化，沦为流浪汉到处颠沛流离的经历。

书中关于底层人民工作、生活的场景描写，细致真实，很容易让人产生代入感。读完这本书之后，我很长时间都不开心，脑海中总盘旋着这样的想法—如果我沦落到那种境地，我会如何自处？

一、生活狠狠的惩罚生活在社会底层的人

先看看乔治.奥威尔对餐厅洗碗工一天工作的描述：

“从早上七点一直干到晚上九点一刻，中间只休息了半个小时，先是洗盘子，然后擦员工餐厅的桌子和地板，接着擦拭玻璃杯和刀叉，之后送饭，再洗盘子，然后再送更多的饭，洗更多的盘子。这活儿不难，我能应付，除了去厨房取饭的时候。我从未见过或想象过这样的厨房—一个如地狱般的地窖，天花板低矮得令人窒息，炉火发出红光，充斥着震耳欲聋的叫骂声和锅碗瓢盆的叮当声。那里太热了，除了炉子，一切金属制品都必须用布包起来用。正中央是炉子，十二个厨师在那里窜来窜去。他们虽然戴着白帽子，脸上还是不停滴汗。四周是台子，一大群侍应和洗碗工端着托盘吵吵嚷嚷。打杂的赤裸着上身，有的烧火，有的用沙子擦洗大铜锅。每个人看起来都匆忙很生气。厨师长是个留着八字胡的红脸男子，站在中间一刻不停地嚷嚷着，他偶尔会突然停下，大骂某个洗碗工。他们觉得我应该知道怎么干活，因此我常挨骂。出于好奇，我数着自己一天被骂成是鲭鱼的次数，结果是三十九次。到了四点半，意大利人告诉我可以歇歇，但不够时间出去闲逛，因为五点又要开工。”

尽管遭受这样高强度的工作和各种侮辱，但相比于忍饥挨饿的生活，作者仍然感觉很满足。

“我没觉得自己穷，因为就算付了房租，攒够烟钱、上下班路费和星期天的饭钱之后，我每天还能余下四法郎喝酒，有四法郎就算有钱人了。这种感觉很难用言语表达，当生活已变得如此简单，便会产生一种深深的满足感，大概吃饱喝足的野兽会有这种感觉。”

然而，人终究不是野兽或机器，经过一段时间后，作者终于无法继续忍受这样的生活。

“我本来可以在餐馆附近租间房，好每天省下一个小时，不过我好像不太可能挤出时间搬家，说起来，我也没时间剪个头发，看看报纸，甚至没时间脱光衣服。十天之后，我终于挤出十五分钟，写信给在伦敦的朋友 B ，问他能不能帮我找份工作，干什么都行，只要能让我每天睡五个小时以上。我真的受不了每天工作十七个小时，尽管很多人认为这没什么。”

作者可以请求朋友帮他找份工作，摆脱这种痛苦生活的折磨。但更多生活在社会底层的人，却只能忍受，直到生命终结。他们就像生活在非洲的螽斯，默默来到这个世间，然后悄声无息的离开，从未有人关注。

看完这部分内容后，我突然想起一篇评价香港真人秀《穷富翁大作战》文章的结尾部分：

年轻的时侯，因为重体力劳动挤占了你的时间，磨灭了你的志向，你并没有积累起太多的技能和工作经验；中年的时候，因为你并不出色的工作能力，使得你分分钟下岗，不得已走上了东奔西跑的临时工之路；因为你工作又累又忙报酬又低，你很难重视子女的教育，供养他们已经让你捉襟见肘，所以也并没有太多能力为自己的老年生活考虑。

作者用自己的亲身经历，阐释了生活是怎样残酷地对待生活在社会底层的人。

二、即便落魄到流浪也要有自己的兴趣爱好

本书第二部分讲述作者从巴黎回到伦敦，梦想破灭，沦为无业游民到处流浪的生活经历。这部分内容最能打动我的人物，是作者描述的街头画家博佐。

下面是作者与博佐的一段对话：

过桥的时候，他在一个角落处停下来休息。有一两分钟他一言不发，我诧异地发现他正在看星星。他碰了碰我的胳膊，用拐杖指着天空：“喂，你看得到毕宿五吗？你看那颜色，真像只大红橙！”

从他的谈吐来看，他应该是画廊的美术评论家才对。我感到很吃惊。我得承认我压根儿就不知道哪颗是毕宿五，真的，我甚至从没注意过星星的颜色有什么不同。

“你好像很了解星星嘛。”

“不算太了解，但多少知道一点。皇家天文家学会给我写过两封信，感谢我写了有关流星的文章。我时不时会在晚上出去看星星，星星是免费的演出，用眼睛看着就行，不用花钱。”

“好主意！我怎么从来都没想到过呢。”

“其实，你应该有某样兴趣爱好。一个人到处流浪，并不一定非要只想着一杯茶和两片面包。”

“但过着这种日子，要对某些事情感兴趣，比如星星什么的，岂不是很难？”

“你是说在街上画画？那可未必。要是你肯花点心思，培养一种兴趣爱好，不会把你变成一只该死的兔子。”

“可大多数人就跟我说的一样。”

“当然，看看帕迪就知道，一个老乞丐，就知道喝茶，只配讨些残羹剩饭吃。他们多数都是这样捱日子，我瞧不起他们。但人不是非得那样，你只要有知识，就算下半辈子流浪也没关系。”

“不过，我发现恰恰相反。”我说，“我觉得，你要是把一个人的钱拿走了，他就什么都干不成了。”

“不，不一定。你只要下定决心，过什么样的生活都是一样的，不论贫穷还是富裕。你仍可以保留你的知识，坚持自己的想法，只要对自己说：‘我在这儿是自由的，这样你就会过得不错。’”他说“这儿”时，指着自己的脑袋。

我们大多数人虽然远没有沦落到博佐那样街头卖艺的地步，却汲汲于生活，追名逐利，完全忘却自己这一生究竟为什么而活，更何况一旦沦落。我想起《菜根谭》中所说的：“贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！”无论环境怎样艰难，总要坚守自己的兴趣爱好，让我们与周围正在快速坠落的一切稍稍不同，从而看到一线希望，不会那么快地向生活屈服。

三、哪怕低到泥淖中也要保持尊严

流浪汉们渴望一顿饱饭、一张舒适的床、一身温暖的衣服，但这并不意味着他们渴望别人的施舍，即使是低到泥淖中，他们很在意为人的尊严。书中有这样一段场景描写：

“楼下是些头脑简单、怀着好意诚心祈祷的善男信女；楼上则是被他们喂饱的一百号人，却故意让他们没法祈祷。一帮邋里邋遢、满脸胡渣的家伙咧着嘴看着楼下，公然嘲笑他们。几个老弱妇孺又能拿这一百多个怀着敌意的流浪汉怎么样呢？他们害怕我们，我们也的确是在欺负他们。他们给予我们的施舍是种羞辱，我们以此来报复。”

这些场景让我想起这些年几乎泛滥的“献爱心”活动。当我们打着“献爱心”的旗号，贡献爱心时，却没有顾及他人的感受，不知道是献爱心，还是满足自己的虚荣心。书中也有这样一段关于献爱心的描写。

“有一次，寄宿所来了群造访贫民窟的人。我和帕迪出去了，下午回来时，听见楼下有音乐声，下去发现有三个温文尔雅、衣着光鲜的人在我们的厨房里做礼拜。他们分别是：一位身穿僧袍、严肃而沉稳的先生，一位演奏便携式脚踏风琴的女士，和一个摆弄着十字架的无下巴的年轻人。看来他们是不请自来，并且一进来就开始做礼拜。看看寄宿者是如何对付这群不速之客是件有趣的事。他们对这些人没有丝毫的不敬，只是视而不见罢了。厨房里所有人（估计有上百号人）表现默契，好像那些探访者根本不存在似的。他们站在那里耐心地唱歌和劝诫，但就同在地上爬的蠼螋一般，根本没人搭理。”

这些就是我读《巴黎伦敦落魄记》的感受，也许我们中的大多数人，一辈子都不会主动去体验书中穷困潦倒的生活。扪心自问，如果我们真的遭遇不幸，沦落到社会的最底层，每日劳作仍食不裹腹，我们还能保持自己的兴趣，维护自己的尊严吗？试问一下，如果真到了穷困潦倒的地步，我们会做得比书中的那些流浪汉更好吗？