王国维先生的《人间词话》在开篇中就写道古今那些成就大事业、大学问的人，都必然经历三种境界：
第一种“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
即入门前茫无头绪、求索无门的疑惑与痛苦。
第二种“衣带渐宽终不悔，为伊人消得人憔悴。”
即扣门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与释然。
第三种“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”
即功夫到处，灵犀一点，参透真谛、已入门中的喜悦与释然。
只是这三种境界又有几个人能够通通尝到呢？未上高楼，已先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢？
中国诗词博大精深，单就一个汉字，就能一窥其中的精妙。
就拿独上高楼的“独”字来说，它当数人生第一种境界。
“独”的篆文是“犬”加上巴蜀的“蜀”，而“蜀”的甲骨文是“目”下面一个表示蛇的“虫”，有人认为这是瞪大眼睛看蛇。
“犬”和“蜀”合起来，表示狗独自瞪着眼睛的状态。
古代的狗主要用于狩猎，而狩猎的狗总是成群的。浦寅老师在《老浦识字》中解释道，独恰恰表现了狗被迫离群以后，瞪着眼睛孤独的样子。由狗的离群独处，“独”字用于单个的孤单的状态，独自、独立、独创、独霸，君子慎独也。
好的艺术需要热闹中的寂寞，创造中的灵感乍现，需要独立思考。葛丽泰-嘉宝曾说I want
to be left alone. 让我独处。当一个人能够脱离群体独立思考、独立判断，因而独上高楼的时候，正是逐渐走迈向独立地境界。
杜甫初踏诗坛时的一首《望岳》青春激昂，豪情万丈。好一句“会当凌绝顶，一览众山小。”变小的不仅仅是“众山”，还有凡俗的一切。而他到了晚年，经历半世沧桑，《登高》中的一句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”道尽人生暮年的百感交集。
人生起起伏伏在所难免，“会当凌绝顶”的那一刹那即是对曾经努力的回报，又是新一段征程的开始。当“不尽长江滚滚来”的时候，那些原本吸引你注意的东西一下子变得微不足道，被滚滚而来的苍茫感瞬间冲淡。不同年纪、不同境遇，同样的风景在同样的人面前看到的是不同的风景。因为心境早已不同。
诗词能为我们语言匮乏的人生场景提供最优美的表达方式，让我们暂离嘈杂的现实，觅得一片世外桃源。诗词里岁月柔软、风物沛然，提升了我们对美的感知力。当我们处在凡事讲究效率和实用主义的现实生活中，欣赏一下诗词的优美语言，能平衡我们的思维方式，让我们脱离庸俗，用不同的视角体会人生百态。
