亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
周成王得一种“异禾”，转送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。
汉武帝元狩七年（前116），得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。
鲁文公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣抗敌，获胜，并俘获了国君侨如，于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事，对今人来说，几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。
读诗词另一个好处是能看到很多典故，拓宽历史知识，尤其像苏轼这种，20岁遍读经典，又能游刃有余，恰当适时引用，浅显讲出来的词人。此篇写于苏轼大约24、5岁，第一次去凤翔做官的时候。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐(qí)山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭(biàn)于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而，此后整整一个月没有下雨，百姓因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
雨麦：麦苗返青时正好下雨。
有年：年将有粮，引申为大丰收。
乙卯：农历四月初二。
甲子：农历四月十一。
丁卯：农历四月十四。
苏轼到了凤翔，第二年建官邸，还给自己修个池塘，种上树木，生活挺滋润的，那时候还是宋仁宗朝，几十年一人治理，一切都是形成了一种风格，稳定是最大的特征，苏轼大概觉得所有的一切都在按自己预想的行进，但是过了两年宋仁宗便驾鹤西去，新皇上位，一切都会成为不确定。这样的闲适生活他能享受的也就这几年。
本来占卜说是好年，可是一月不雨，写的很有冲突感，而四月十四才连下三天，这场雨来的及时，让官员，商户，农民都喜笑颜开，自己也能在这新修的亭子里游玩。一派自由闲适。可以开怀的时候尽情的笑吧，仅为一场雨，一座亭。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼(sòng)繁兴，而盗贼滋炽(chì)。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
感恩一场雨，心生欢喜。
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦(rú)；使天而雨玉，饥者不得以为粟(sù)。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。
25岁的苏轼想法天马行空，给一座亭子命名便能想到太守，天子，造物，太空，最后把这喜雨送给自己修的亭子为名。
层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
不愧是文人，这么看年轻时候的苏轼还是蛮会奉承，做官的，最后怎么就成了屡遭贬谪的命运？也许这时并不是真实的他。
好话没有人比他会说，可是他有自己坚守的东西，同样是郁郁不得志，屈原取直，从不低头，苏轼又何时低过头呢，如果他随风倒，谁上台说谁好话，平步青云，那才是向自己低了头，让自己都看轻自己，他不愿。
