（《大脑革命》第一章第六篇）
我们生活在充满信息的世界，除了“文字”这种信息外，眼睛所观之处、耳朵所听之声、手所触之感、鼻所嗅之味、身体所感之痛……都是阴阳脑获取并需处理的信息。这些信息如同“文字”一样，会在我们的大脑中建立信息公式，形成信息链。只不过这个过程发生在阴脑，我们不能够直接感受到分解信息的过程，也很难探知到它们的信息解。
我们暂时还没有能力写出一条正确且完整的信息链，为了方便分析，就先用公式进行表示：A=A1+B1=A2+B2+C2=A3+B3+C3+D3=……=An+Bn+Cn……Nn。在这条信息链中，An、Bn、Cn……Nn不再拥有信息解，处于信息链的最低端，就像给我们平时通信信号加密的密钥一样，是我们解读身边信息的密钥。所以像An、Bn、Cn……Nn这些信息，就被称之为信息密钥。
信息密钥有两个特点，一个是没有信息解；另一个就是任意两个信息密钥绝对不等于，比如粉红和大红虽然不同，但是都包含了红，并不是绝对不等于；而红和黄就是完全不同，属于绝对不等于。然而，现在的我们能力有限并不能真正解读出正确的信息密钥，为了更好地运用信息密钥服务我们，即使某些信息还存在信息解，只要他们是绝对不等于，就可以暂时认为这些信息互为信息密钥，称之为信息密钥分身。比如刚才讲过的红与黄就是信息密钥分身，以及大与小、胖与瘦等都可以称为信息密钥分身。
值得注意的是我们并没有遗传信息密钥，只是遗传了不被我们感知到的，那种建立信息密钥的能力。这种能力甚至在我们还没有出生的时候，就开始发挥作用，直至建立起完整的婴儿期世界观，我们才开始记事。
我们的阴脑自带分解信息的能力。当我们在娘胎里第一次接收信息时，阴脑便将这些信息进行了细致的分解，由于在娘胎里接收到的信息有限，就只能在大脑里建立起少量的信息密钥，这些信息密钥构建起了不完整的婴儿期世界观。当呱呱坠地的一刻起，婴儿会突然从外界获取大量的信息，而已建立起不完整的婴儿期世界观无法帮我们解读这些信息，由于大脑无知而内心无所适从，可能恐惧、害怕、或无法接受外界的巨大变化而发出哭声。就比如我们突然进去陌生环境，就会失去安全感产生不好的情绪。有人说，婴儿的出生时哭是为了学会呼吸。我不这么认为，如果是这样的话，那么，不会哭的低等动物又是如何学会呼吸的呢？我们为什么不是通过笑学会呼吸，非要哭呢？
婴儿出生后，需要相当长的一段时间去构建完整的婴儿期世界观。当婴儿获取信息后，人的大脑会立即将信息分解至信息密钥，但是真正将这些信息密钥在人脑中牢固地建立起来，则需要一个反复的过程去记忆（记忆会在后文中讲到）。所以，当婴儿进入到一个完全陌生的环境后，他那不完整的婴儿期世界观会被打破，并再重新构建起新的更完善的婴儿期世界观，会像刚出生一样因感到不安而哭啼。
当我们开始记事的时候，就表示我们的婴儿期世界观已经很完整了。在开始记事的那段时间，总会有一些零零碎碎的记忆，说明那段时间的婴儿期世界观已经趋近于完整。对于已经构建起的婴儿期世界观，其实人与人之间并不完全相同。他就像世界上所有的树叶一样，相似却没有完全相同的两片树叶。主要是因为人们在婴儿期所观所感完全不同。这也导致了人们的天赋各有不同。比如在音乐世家出生的孩子，婴儿期时就能触碰到各种各样的与音乐有关的信息，甚至是专业知识，就会在大脑里形成更多更加牢固的跟音乐有关的信息密钥，自然会在这方面有所天赋。
天赋不一定完全是遗传所得。人在某一方面的天赋是不是完全靠遗传，现在还不清楚。但是皇帝的孩子不一定能当好皇帝，科学家的子女也不一定成长为科学家，音乐家的后代也不一定是音乐大家，相反很多历史著名人物往往都是普通出身。所以，我更相信所谓天赋也是靠后天养成，而养成的关键时期也就是形成婴儿期世界观的这段时间。正如同我们都善于学习世界上最难的语言汉语，却很难学会较简单的英语，恰恰说明了在婴儿期我们养成了学习汉语的天赋。
