古代诗人为何爱逛“青楼”？
古代许多有名的诗人，像杜牧、白居易、王之涣、高适等,还有清代的龚自珍，都是青楼的常客。但是一提起青楼，有人就马上把他与妓院联系在一起，其实不然。在古代，“青楼”一词本是指富贵人家豪华雅致的青砖小楼，因富贵人家的姬妾与家妓大都住在在些青楼里，这里也就成了风流才子，达官显要的聚集场所，到了后代，渐渐地就有人把他们等同于古代的妓院了。这种观点其实是错误的。
青楼里的女子，大多数都是艺伎或歌伎，他们一般是不卖身的，她们因为种种的原因，流落于这种场所，她们希冀能凭着自己的才艺，博的大户人家公子的青睐，进而嫁出去。
青楼对入驻的女子一般会要求很高，姿色自然是不用说，这个应该是第一硬件，其次要求吹拉弹唱、琴棋书画，这些不能说是样样精通吧，至少也要不逊于常人。古代的诗人为何要频频地出入青楼呢，他们到那里去寻找什么，是去放飞青春的梦想，还是去释放人类最原始的本能呢？
要回答这个问题，需要知道古代诗歌的传播途径，一般情况下，诗人写出的诗歌，要想广泛的传播，不外乎有三种传播途径：
一是被皇帝或身居高位的人推崇，这是诗歌传播最快也是最有效的方式，连皇帝都喜欢的诗人，谁还会说他的诗不好，但是能被皇帝或当时的掌权者认可，是很难的事情。
二是在各种墙壁上题诗，特别是路口的墙壁上，还有就是风景区的墙壁上，就类似于现代人的那个“某某某到此一游”。不过在古代，这种行为方式是受尊重和认可的，因为许多脍炙人口的诗歌最开始都是在墙壁上出现的，像崔颢的《黄鹤楼》，已成千古名篇。
第三种则是青楼女子的传唱，古代的诗歌是要吟唱的，就像现在的歌词，然后配上去曲子，就可以吟唱了，不是现在人那样吟诵。在当时，一首诗歌能流传多广，很大程度上取决于这首诗歌的首唱是谁，如果是由当时比较有名的，比如像苏小小、董小宛、杜十娘、李香君这些人来吟唱，保管会火的一塌糊涂。
因此，有许多诗人，在无法获得当时掌权者认可和推荐的情况下，只能去找名角给传唱，可是，能被名角传唱，却是很难的事情,那些名角的眼界甚高，不是什么人都能入她们的美瞳的。杜牧对此是深有体会，他的那句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”就是对当时情景最真实的一种写照。
杜牧这个级别的人，混迹于青楼十几年，才在这个圈子里略微有了些名声，当然这里面有他谦虚的地方，不过从这里也能看出竞争之激烈。
综上，古代的诗人，他们出没于青楼，不是像后人想象的那样，他们是为了交好这些青楼女子，在喝茶聊天，畅谈人生理想和抱负的同时，把自己的作品给推销出去，这才是他们逛青楼的主要目的。
