红林悟道《金刚经》第十三品 :如法受持分 第四章

红林悟道《金刚经》第十三品 :如法受持分 第四章

道理就是这样,但人类不听,所以痛苦不断,这也是佛法存续的原因。现在山清水秀的乡镇反而成了中国幸福感最高的地方,这就是人类与自然和谐的结果,身心愉悦了,才是最大的财富。这一点也是佛祖如来传扬佛法结果,它改变了人们追求的对象,从物质变为了精神,也改变了人们满足追求的方式与方法,由无节制的索取自然,变为了与大自然和谐共存,利用自然的创造力,获得人类所需的生活物质,并通过与大自然融合共生,创造人类的精神食粮,丰富我们的精神世界。中华文化的精髓《周易》中说:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”,就是人类通过观察自然体会到的道理。《道德经》更是一部阐述“无为法”的经典,是中国古代经典的万经之王,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

经是真的,被世人念歪了。理是明的,被世人遮蔽了。道是存在的,被世人遗忘了。

佛祖如来讲此真经就是要世人尊道循理,感悟人生真谛,明了世间真理。用佛法解释这个“道”就是宇宙间无为法,这和道教与儒家的核心思想“道”是一个意思,道教的“道”侧重于自然的道,儒家的“道”侧重于社会的道。“理”就是离相常住菩提心,破相降伏妄念心。上乘佛法讲到这里,须菩提为了更好的在世间传扬佛法,让佛祖如来给此经起一个名子,并告诉弟子应如何受持奉行?佛祖如来就告诉须菩提:“因乘坐如此坚利的妙法智慧之船,能到达安乐之彼岸,所以此经就叫做《金刚般若波罗蜜》这个名子,你们应该依法奉行。”

“金刚般若波罗蜜”梵文释义为以能断金刚的智慧到彼岸。《金刚经》的基本意义是说,以金刚般若的无坚不摧,无障不破的智慧对治一切虚妄执著,达到对实相(真实情况)的理解,看清事物的真实,感悟人生的真谛,明了世间的真理,得到解脱到达彼岸。“金刚”为最刚硬之物,百炼不销,能断万物,以此比喻大智慧,能断除人的贪念恶习和种种颠倒妄念之见,般若的意思是明见一切事物及道理的高深智慧,波罗蜜是到达彼岸的意思。佛教运用“金刚”来形容佛法的坚固和能够破斥外道,而不被外道所破坏。由于世人认虚为实,认假为真,所以顽固地执著自我和外部客观的世界是真实的,由此造作无量无边的身业、口业、意业,并且受这三种业力的牵引、拖累,以致经受不可言状的种种痛苦,始终无法获得自由和解脱。

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