1.李子柒的直播火了。应该说，在自媒体时代，这是一种挺美好的艺术表演，但谁把艺术表演当真，就傻了。因为那种自给自足的“美好”生活，现实中不可能存在。

        自给自足的生活，成本很高，而且会让人疲惫不堪，非常不美好，烟熏火燎，蚊虫叮咬，太阳暴晒。体力劳动，会很快让人的皮肤老化、四肢粗大，仙女很快会变成老太婆。

        2.艺术很好玩，就像三国演义，两军对垒，只有两员将领大战多少回合，输赢好像和别人没关系，但真实的战争根本不是那么回事。包括美国的梭罗在瓦尔登湖的生活也是不可持续的。

        渴望过田园生活，和少男少女渴望琼瑶式的爱情、成为金庸江湖里的大侠一样，最后都会失望的。

        生活需要艺术，琼瑶爱情故事和金庸江湖里的人物，都是不食人间烟火的，还有打不死的007等等，都是不可推敲（拔犟眼子）的。人们需要在平庸琐碎的生活之外不断产生幻想，从而获得生活的勇气。

        从这个意义上讲，李子柒的直播，也是一种艺术创作，和琼瑶故事、金庸江湖、007系列电影一样，是值得赞美的。

        3.我曾经吃过晚饭，到附近公园的长椅上小坐，感到很惬意，想写个顺口溜，但没等找到灵感，就被蚊虫攻击，落荒而逃，跑回有纱窗的家里。

        田园一点都不美好！那些到终南山修行的人，估计大部分时间用来对付一日三餐，挑水砍柴生火做饭，还要打蚊子。哪有时间思考人生、修身养性呢？

      我也不喜欢去寺庙，通过敲木鱼念佛珠来克服欲望，逃避现实，那不叫修行。据说现在和尚也在练大合唱、集体学习，那还出什么家啊！

        我宁肯在城市送外卖、领低保，也不去终南山！

        4.城市，才是现代人的家乡，成本集约，环境友好，是人类通过分工、交换，集约利用资源的自然选择。那种回归田园的浪漫想法（比如，梭罗瓦尔登湖式的生活），既不可持续，又是资源的巨大浪费。

        我的很多朋友在郊外弄一块地，自己种“安全的”“有机的”蔬菜。最后累得要死，日常需求根本供应不上，等菜长成了，自己又根本吃不了，到处送人。坚持两年，成了鸡肋，最后不得不放弃。

        人们总觉得过去的田园生活对环境友好，其实，原始部落，种出一百公斤粮食，可能要烧毁几公里的森林。现在的以色列，就在沙漠和大棚里，靠滴灌、无土栽培等先进技术，就丰衣足食，还可以销往欧洲。

        原来北极也有企鹅，后来被人吃光了，当然被吃光的，还有猛犸象和数不清的动物。很多人都觉得过去好，其实，无论是江南水乡、婺源古村，还是苗家山寨，当年都不会那么美。现代的人如果穿越到200年前，无论落在世界哪里，都会哭死。

        凡是往回走的想法，都是反智！

        5.人生无时无刻不在面临选择，选择是困难的，有时就想逃避。我们每个人都有逃避现实的想法。如果觉得只有出家，才能解决自己人生的困惑，那是信仰，别人无权干涉。

        如果逃避时，还要找一个理由，摆出一副高大上的样子，就是装了。装得太冠冕堂黄了，比如有人跑到山里当和尚，说是为了“报答父母恩德，使国泰民安，让风调雨顺”，那就是混蛋了。

        正事儿不干，还号称救民与水火、普渡众生，基本就是骗子。

        6.文人的思想往往浪漫有余而理性不足。老树的诗画都非常棒，那种随性的涂抹和表达，也启发我写诗不必拘泥平仄格律，能表达内心感受就好。但老树有些想法还是传统文人思想，因而跟老树抬杠，就成了我的乐趣。虽然他不知道。

（其一）

老树：

红尘总爱繁华，文人却喜空寂。

因他心存虚无，知道啥都没戏。

老林：

红尘多么可爱，文人有时太傻；

问题不会处理，遇事无法应答。

郊外摆个姿势，好像流放天涯，

假装遗世孓立，貌似万事通达；

啥也没想明白，饿了还得回家。

我爱万家灯火，更喜车马喧哗；

有了生活便利，才能看书喝茶。

若想体会简单，先去畅游复杂；

流星划过天际，看尽人间繁华。

（其二）

老树：

梦想有片菜园，就在家的旁边。

自种自产自用，多余还能卖钱。

老林：

梦想有片菜园，好事读书耕田！

要是真的实践，腰酸腿疼好烦，

根本无法自给，多余无法卖钱，

一日三餐费劲，看病购物太难，

还有蚊虫叮咬，哪有读书之闲？

逃避现实不满，古今中外皆然，

瓦尔登湖隐居，或者跑到终南，

都是没想明白，内心其实宅男。

永远别往回走，开放进取向前，

更多分工交换，彼此帮助成全，

城市多么美好，现代人的田园。