今天来一篇我在上周日写的文章，是在教堂的感受，也是对生活的理解。
今日听教堂在讲新的一年如何做，讲到人们追求过年多过于追随上帝的话语。很多时候我是很矛盾的，一方面人们信仰着基督，一方面人们又仅仅在于外在的信仰，这样子的信仰算不算虔诚呢？我不知。
很多教徒都说，我们是信仰基督的，我们不做世俗的事情，这本无可厚非，但很多信徒便会借此机会来批判其他不信基督教人的行为，以此来表明自己的虔诚。
前段时间，过腊八，我想更多的人并不是在意腊八背后的意义、来源，大家不过是借着腊八以赋予生活一个美好的愿望，也为即将到来的农历新年做一个有仪式感的事情，哪怕它是一个所谓的佛教的节日。
很多教徒说，不能拜偶像，不能做世俗人做的事，不能迷信，但中国很多事情都是建立在迷信的基础上形成的，然而现在做这些事的人也并非迷信无非是丰富生活而已，那是否基督教徒就拒绝做这些事情。如果真的是这样，那每一个中国节日、每一个中国节气都不应是基督教徒该过的，他们只应当过西方节日，然而事实却并不是这样。
就像他们说腊八节不能喝腊八粥一般，那端午也就不应吃粽子。“等到过了这天再吃”，这样的言论我倒觉得对于基督教徒来说未必是好事，甚至可能会起反作用，让人在矛盾中困顿、迷失。
太多的人都只注重这样外在的东西，却从不去思考内在的改变。哪怕我腊八喝了腊八粥又能怎样。很多人说你得罪了神，不能按照耶和华的话语来行。然而实际情况却是，你嘴里说着不能过世俗人的节日，做世俗人做的事，但实际上你却依然不在内心依靠你的神，而是按照你的内心的去想，按照你的想法去做，这时你就不怕得罪你的神了么？
对于基督徒来说是这样，对于其他教徒或者是无神论者来说也同样是如此。无论我们是否信仰宗教，我们都应当了解与明白自己所想与所做，不能以贬低别人来抬高自己，不能实际做的与内心所想不一致，不能心口不一，不能自欺欺人。重要的是时刻审视自己，自察、自省，孔老夫子的弟子还说“吾日三省吾身”，是否你也能做到。
习惯用辩证的思维，客观的态度来评价与看待，时常以别人的眼光来看待事情，总是站在别人的角度思考问题，要经常理解差异，尊重差异，要降低自己的姿态，才能收获丰盛的成长，才能不仅仅在乎物质，更在乎精神。
并非每一个教徒都是真正的能够理解为人与处事之道，更多的人是虚荣与爱攀比的；更多的人是爱贬低别人以抬高自己的；更多的人是只爱看自己的优点，而只看得到别人的缺点；更多的人是认为每个人做事都是有目的的；更多的人是用尽全力只为自身利益，而不管这是否伤害了其他人。
很多基督教徒总会说，信仰基督教你就能得永生，你怎么怎么样，上帝就会给你什么什么，你要是不信，你就犯了罪，得罪了神。于是乎，很多人慕名而来，为着能得着利益来信仰，最终不过多久，会留下一句，信仰基督有何用之后而离去。久而久之，这样的宗教在人们心中的公信力就会下降。
一个人有没有犯过错其实并不重要，更何况，没有一个人一生都不会犯错，无论大小，犯错本已成为历史，再去重复提起也便无任何意义。重要的事情是，从错误本身思考出来的自身的弱点，将其改正，并且时常将自己的错误拿出来，以警示自己，不再犯此类错误，更不能再犯损人的错误。错误总还是会犯，这是人的特性，人总会有很多缺点，只是每一次都要能发现自身的缺点，改正缺点，补齐短板，让自己能够更加接近最爱的自己。
思修的课本说，道德是自己内心与内心进行的一场较量，是一场无烟之战，是一场拔河，而正确的三观会让理智得胜。梁启超说，我与我周璇。我们的人生也是处在这样的较量与周旋之中，人不总是具有天使的一面，人总会心生邪恶，但理智总会战胜，并且告诉我们，即使内心偶尔有小邪恶，也不能将它付诸实施。
其实当你听到基督教徒齐声颂赞之时，你会感慨这样的声音如此美妙，这样的力量如此庞大，这样的凝聚如此感动，相信真正的虔诚信仰，一定会净化心灵，洗去污秽，感受幸福。
