我为什么要学习《郁达夫年谱》
莫名就喜欢他的文，也说不清到底是什么原因。
看到网店有推送的他的年谱，果断就买了回来。
记得，毕业论文时就想写关于他的，把他的全集买了回来，还有一些关于他的传记和研究他文他人思想的一些文论。但毕业论文终究没有写成。最后不知道写了谁的，没什么印象了。
今年四月开始吧，卓老师在线给我们讲文学写作课的时候说：把自己泡在一个自己喜欢的作者的文里一年，一定会有意想不到的收获。他的意思是说，在一年时间里熟读一个作家的作品，去研究作者及其作品的思想，对自己在今后写作道路上会有大帮助、进步快。
对了，就是关于师承这一说。
很多的作家一开始写作，或多或少总会受一些作者的作品影响，才慢慢地爱上了文学，直至走了写作这条道路。
像莫言，他的文学风格受加西亚·马尔克斯和福克纳的影响较大。福克纳和马尔克斯的成功对莫言有着深刻的启示，他也要开辟一个属于自己的艺术领地，把自己的故乡高密东北乡作为自己的艺术世界，福克纳和加西亚·马尔克斯的成功使他更加自信地去描写故乡。
他文学风格的形成。莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的先锋色彩用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体，把乡土材料和乡土色彩同人的本质和人类文明的普遍意义有机地结合起来使作品超越地域性获得普遍性，主张文学写真实又不拘泥于事实的真实，而更在乎艺术的真实善于创新敢触及新题材，宣扬新思想实验新形式。
像余华，他曾经多次表明：是川端康成与“卡夫卡构成了我对文学的认识，我的叙述得益于川端康成，而奇情异想则要感谢卡夫卡的影响。
我觉得他说的很有道理。于是，又重新把书架上的《郁达夫全集》搬到了书桌上，我想一篇一篇地重新读它。再结合着年谱一块研读，希望真能有进步。
郁达夫简介：
郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。曾留学日本，毕业于名古屋第八高等学校（现名古屋大学）和东京帝国大学（现东京大学）。
郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》《怀鲁迅》等。
民国三十四年（1945年）九月十七日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊岛丛林。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日，中华人民共和国民政部授予其革命烈士证书。
1896年（丙申，清光绪二十二年）出生
8月，黄遵宪、梁启超等在上海创办旬刊《时务报》，宣传“变法图存”。
《时务报》是维新运动时期著名的维新派报纸，是当时维新派最重要的、影响最大的机关报。
黄遵宪（1848年4月27日－1905年3月28日），清朝历史人物。汉族，字公度，别号人境庐主人，广东嘉应州（今广东梅州市）人。
清朝大臣、爱国诗人、外交家、思想家、政治家、改革家、教育家、文学家、史学家、民俗学家，梅州八贤之一。
光绪二年（1876年），考中举人，历任驻日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡兼马六甲总领事等职。戊戌变法期间，署任湖南按察使，协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，戊戌变法失败后还乡。光绪三十一年（1905年），黄遵宪病逝，终年五十八岁。
工于诗，喜以新生事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。个人作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》、《己亥杂诗》、《己亥续怀人诗》、《朝鲜策略》、《治法》、《人境庐集外诗辑》、《黄遵宪与日本友人笔谈遗稿》等，被誉为“近代中国走向世界第一人”、“近世诗界三杰”之冠、中日友好的先驱使者。
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），中国近现代历史人物。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人 [52-53] 。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
1929年1月19日，梁启超在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。
本年，盛宣怀于上海创设南洋公学。
盛宣怀（1844年11月4日—1916年4月27日），清末官员、洋务运动代表人物。字杏荪，又字幼勖、荇生、杏生、号次沂、又号补楼、别署愚斋、晚年自号止叟。汉族，江苏省常州府武进县（今常州市）人，死后归葬江阴。清末官员，秀才出身，官办商人、买办，洋务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，被誉为“中国实业之父”、“中国商父”、“中国高等教育之父”。
盛宣怀创造了11项“中国第一”：第一个民用股份制企业轮船招商局；第一个电报局中国电报总局；第一个内河小火轮公司；第一家银行中国通商银行；第一条铁路干线京汉铁路；第一个钢铁联合企业汉冶萍公司；第一所高等师范学堂南洋公学（今交通大学）；第一个勘矿公司；第一座公共图书馆；第一所近代大学北洋大学堂（今天津大学）；创办了中国红十字会。
他热心公益，积极赈灾，创造性地用以工代赈方法疏浚了山东小清河。盛宣怀一生经历传奇，成就不凡，创办了许多开时代先河的事业，涉及轮船、电报、铁路、钢铁、银行、纺织、教育诸多领域，影响巨大，中外著名，垂及后世。
南洋公学
近代中国人自己最早创办的大学之一
南洋公学（Nanyang Mission College）是西安交通大学和上海交通大学的前身，始建于1896年末，由清光绪帝御批，铁路督办大臣盛宣怀着手兴建，与北洋大学堂同为中国近代历史上中国人自己最早创办的大学，是我国最早兼有师范、小学、中学和大学这一完整教育体系的学校，其中师范是我国近代最早的新型师范学校；学校经费半由商民（即招商局、电报局）所捐，半由官助，是为公学，清末称今上海地区为南洋，故学校取名为南洋公学。
1912年，学校改隶北京国民政府交通部，更名为交通部上海工业专门学校； 1921年，叶恭绰任北洋政府交通总长时将交通部所属三所高校（上海、北京及唐山）统一更名为交通大学，学校定名为交通大学上海学校。
1956年国务院决定，起源、根植并辉煌于上海“南洋公学”的交通大学主体内迁西安，是为交通大学西迁。1959年7月31日，经教育部批准，分别成立西安交通大学和上海交通大学。2017年12月，习近平总书记在给西安交通大学西迁老教授的回信中指示：要传承好“西迁精神”，为西部发展、国家建设奉献智慧和力量。
12月7日 诞生于浙江省杭州府富阳县城满家弄郁家老宅里。取名文，字达夫，幼名荫生。
祖父郁仰高（1838-1868），字圣山，富阳名医，早逝。
祖母戴氏（1838-1923），出生于富阳县城以东十余公里的赤松里戴村。
父郁企曾（1863-1900），字士贤，号省斋。幼年丧父，家境贫寒，由寡母戴氏抚养成人。曾在富阳县城设私塾授课兼行中医，后来谋得一个富阳县衙门户房的小差事（司事），亦兼作庄书。
母陆氏（1866-1937），出生于富阳县城以西十余公里的宵井粟园里村。
据《萧邑郁氏宗谱》记载，郁氏宗秩排列是“万启平江，瑄琴悦长，会元昌铨，桂馥兰芳，诗书礼乐，孝友传家”二十四字。自第四世义安公从萧山迁家富阳始，富阳郁氏至今已有三四百年历史。郁达夫为十九世，“礼”字辈。
富阳县城位于富春江北岸，离杭州主城区约37公里。富春江穿越富阳全境，与沿岸群山及江中沙渚一起构成了天下独绝的富春山水。郁达夫自认富春山水“只有瑞士的日内瓦湖差可仿佛”；其同时代的作家，也认为富春山水赋予郁达夫灵秀，孕育了他清丽的诗文。
据郁达夫长子郁天民（笔名于听）考证，郁达夫出生时，这个家庭的主要经济来源：第一是郁企曾的薪俸兼行医的收入；第二是祖遗的一部半“庄书”收入。郁家这一部半“庄书”，虽属于一般的中等庄，但据说每年收来的“秋收谷”也可以供全家的半年口粮；第三是祖遗的十余亩田产，自家种了六亩左右以补口粮，农忙时请些短工帮助，还有一半左右出租，因十分贫瘠，收入不多。在当时富阳这个小县城里，“大多数的百姓”，“既无恒产，又无恒业”，这个家庭，虽比地主大户不足，但比下有余，可以称得上“中产之家”。
郁天民 (1926—1987)笔名于听。富阳人。
郁达夫长子。富阳县政协第一、二届副主席兼文史资料委员会主任。郁达夫研究学会副会长。
研究郁达夫30余年，搜集大量有关资料，先后在《人民日报》、《新文学史料》和香港《文汇报》发表论文百余篇，编有《郁达夫诗词抄》。
