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木心的《从前慢》里曾写：
“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”
长久以来，这也是我们对爱情所抱持的，理所当然的梦想。而如今，日色变得很快，快得印证了马克思所言的：“一切坚固的都烟消云散了。”
在这“快速前行的日色”之中，我们那对爱情的渴望与迷思，该如何安放？如今的我们，还能不能相信爱情？
梁永安教授在《爱情这门课，你可别挂科！》的序言中写道：
这个时代最大的特点，就是每天都在新陈代谢，今天看上去很坚固的东西，明天就像烟花一样纷纷散开。快速发展让一切事物都变得速朽，永恒似乎成为一种神话般的梦想。
“单身的黄金年代”
相信爱情，但别急
传统家庭视角认为“1+1=1”——两个人组建一个家庭，一生一世、一心一意、一往情深，收获生命的温暖与永恒；但现在往往出现的不是1+1=1，而是“1+1=无限麻烦”。
当下这个“速朽”的年代，正被年轻人视为“单身的黄金年代”。越来越多的年轻人，选择不恋爱、不结婚、不生娃。他们的选择，正让父母辈焦虑地感到：年轻人不相信爱情了。
在梁永安看来， 90后、00后可能是“最不适合恋爱结婚的一代”。他们正享有充分的个体自由、充分的个性化成长。
这种现状意味着，人对自己生活的更多可能性，有了向往。在社会的转型期里，人的成长能体现出非线性、充满不确定性的特征，这是一种社会进步。
那么，当代表着“永恒”的爱情降临，当在某种程度上与“个性”有所拒斥的“家庭生活”阶段来临，年轻人，又该怎么选择？
梁永安教授的建议是：“一方面，相信爱情。另一方面，别急。”
把自己放在一个更广阔的尺度上
融入丰袤的万物生长中
影响一个人爱情观的外因，会随着时代发展而变化。与之相对的是：铸造一个人爱情观的内因，关乎人的内心，它不变，且值得不懈地追寻。
梁永安说：
我们往往以为恋爱只是人生的一个独立单元，实际上不是。它和一个人对自然的感情相关。
如果一个人不爱四季，感知不到生命的春夏秋冬，如果他不能体会我们这个世界的珍贵，没有一种对生命的宽广热爱，那么他肯定也谈不好恋爱。
有的人将爱情变成一场表演，其中充斥着各种“仪式感”，让爱情被虚荣所填满；有的人的恋爱与婚姻，不是谈爱情，而是谈“门当户对”的条件……
他感叹：
他们没有认真想过：我这辈子来到这个世界几十年，这么唯一，这么短暂，我该怎么样让自己活得真实，怎样地跟另一个人在一起、拥有一份一人时所没有的美好。
在《梁永安：爱情这门课，你可别挂科！》一书中他写道：
以往女性的幸福只来自爱情，而凯伦的幸福来自土地”“要把自己的生命放在一个更广阔的尺度上，打破那些得失的纠缠，融入丰袤的万物生长。男人如此，女人亦然。
真爱不在我们之外
而在我们之内
《走出非洲》这本名著小说，讲述了女主人公凯伦在一段攀附虚荣的失败婚姻后，在非洲大地上重新寻得精神自由和真爱之人的故事。
凯伦的故事，就很好地体现了“活得真实”与“热爱生命”的重要性。她为了“男爵夫人”的头衔，委身于一场失败的婚姻。这种对不真实的虚荣的追求，差点将她摧毁。
是壮美的非洲大自然，让她重获新生。重新真实地生活、从自然中寻得生命热爱的凯伦，最终遇见了挚爱丹尼斯，并且在丹尼斯坠机故去后，依旧坚强地活着。
一个人真正的自由，不是依赖于倾城面貌，显赫家世这些外物，而是源于内在的智慧。自知的人，总能在短暂的失意中，自我疗愈。整装待发，奔向下一段旅程。
只有坚定地走我们选择的路，才能少走弯路。才能在理想与现实脱节时，保持平和，甘之如饴。
我们要用一种坚韧平和的心境，找到自己生命的节奏，从此按照这个节奏去生活。于时光清浅处，于岁月安然中，不慌不忙，循序渐进地谱写人生的乐章。
著名心理学家荣格曾说：“自由不在我们之外，而在我们之内。” 同样，一个内心足够爱自己的人，才能有能力和底气去爱别人！
写在最后
正如康德所说：
自由，不是随心所欲,而是自我主宰
春风得意时，不矜不伐，守心明性；时运不齐时，踔厉奋发，赓续前行。
但不论晴空还是冷雨，坦途还是荆棘，幸福还是痛苦，都要找到自得其乐的出口。当你学会掌握命运的时候，就是获得终极自由的时候。
愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。
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The more I know about the world,
the more I know about you.
一个内心足够爱自己的人
才能有能力和底气去爱别人
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