攀登文学之山

12月的北京，冬天不算太冷，阳光打在我的脸上，暖在我的身上，由《海外文摘》杂志社和《散文选刊》杂志社主办的“2017年度中国散文年会”的现场更加火爆，著名作家梁晓声、韩静霆、鲍尔吉.原野、刘庆邦、张锐锋、王宗仁等参加了会议，评选出11篇单篇散文类一等奖，10本散文集类一等奖，我的散文集《天光云影》有幸获得散文集类一等奖，并得到韩静霆老师为我颁奖，收获更大的是连续两天的文学名家讲座，或是畅谈如何写好散文的几大要素，或是传授自己的写作经验，或是讲新锐散文的特点等等，让与会者思路洞开大呼过瘾。

梁晓声老师倾情首讲，散文应是“玉”散文，在于雕琢，在于温度，有玉性，有玉的品质，圆润，握在手里的时候会和人体相互作用也相互滋润。散文可以是忧郁的、悲伤的、深刻的，甚至说是尖锐的，但即便是尖锐的也是一定温度的尖锐。

一个写作者反复写自己，最终都是写别人，比如写父母，其实是写一代人的父母。用特殊的耳朵和眼睛接触生活，留意身边的人和事。

创作散文时，应怀有温润的情怀，本着一颗“琢玉”的心态，去发现散文题材，去锤炼散文语言风格，奉献精品散文。

自言“红尘中涉及不少领域”韩静霆，毕业于中国音乐学院民族器乐系，是编剧、画家、作曲家，长篇小说《凯旋在子夜》红极一时，歌曲《今天是你的生日》唱响中国，儿子雪村的一首《东北人都是活雷锋》唱遍大街小巷。

现在整个社会都在“混搭”，散文家要走出书斋，走进生活，走进“混搭”空间，作品才有现场感。世界发生巨大变化，高能加速器，大时代、大社会、大人群，已不是写一己悲欢的农业文明的时代，就像上海面对的不仅仅是香港，而是太平洋和世界。

83岁的报告文学家王宗仁老先生说对生活要有激情的热爱，不到生活中，就难有按耐不住不能不写的写作念头，文章的切入点和语言借鉴新新人类，如马小逃的文章。

从天津17届百花文学奖颁奖典礼现场赶来的刘庆邦老师做了精心准备的“关于语言的三生万物”的精彩讲座。

语言是作家的看家本领，高尔基把语言放在第一位，汪曾祺说“写小说就是写语言”，语言不好，小说就不好，别的体裁也一样。

语言相当于盖楼房的建筑材料、裁剪衣服的服装质地，质地好，才有可能做出好服装，语言好，文章差不了哪里去。

老子的一生二，二生三，三生万物，语言也是这样，刘老师讲了语言的七个三。一是语言的三种功能：工具、抓手、载体；二是语言的三化：心灵化、诗意化、哲理化；三是语言的三说：说中国话、说自己的中国话、说好自己的中国话；四是语言的三有：有味道、有灵气、有陌生感；五是语言的三少：少用成语、少用时髦语言、少谈别人说过的话；六是语言的三个判断：准确判断、自然判断、生动判断；七是从三方面学习语言：从书本阅读、对语言的好奇、从地域方言中汲取营养。

山西作协副主席、一级作家、新锐散文派的代表人物张锐锋以漫谈散文的形式谈了自己的感受。

散文也在讲述故事。没有故事就没有文学，故事是文学的全部，《圣经》讲耶稣的故事，故事产生宗教；佛祖悟道也是故事；世间万物是组成宇宙的故事；抒情的背后是生命经验的心理故事。

文学的意境是自由的意境，用自由的心灵来接近它，捕捉生活的痛苦，仰望人文的高点，感受生活的遭遇，通过别人的梦实现自己的梦。文学工作者沉浸自我是不够的，阅读是从别人那里找到自己的梦想，找回自己失落的梦。保持自由的心灵，心怀童心来倾听事物内在的呼声，像傻瓜一样思索，像行家一样实践。变成傻瓜、孩子一样，有好奇心、疑问多，就越接近文学，接近艺术了。

他提出了写作三重目光的理论，第一重目光是蜗牛的目光，慢慢爬行，感受最细小的东西，细腻观察微观世界。第二重目光是羚羊的目光，奔跑、跳跃，清醒地判断前脚落在哪儿？如何寻找到每个事物的关键节点，把节点呈现出来。第三重目光是鹰的目光，从高空看大地，没有边界，要有大的框架，大的视野，把每一个微小的事件放在大背景之下，意义才会呈现。三重目光的高度融合，微观、节点、大背景。

散文不同于其他文体，小说是虚构，是以书中人物来思索对话的；报告文学是写实的，是属于别人的，而散文是按自己的精神世界和生命体验来完成的，灵魂和经验是属于自己的，是写自己的，用自己的思维方式来思考。

改变散文的模式，一般是写看见的、经历的，这样事物的意义很明确，明确的主题会妨碍散文的发展和飞跃。在灰色地带寻找素材，写事物的多义性，可以有多个主题，生活的真实是多个主题的世界。就像《红楼梦》多个主题，从各个侧面来解读，每个地方都埋藏着秘密，没有谜底。要有穿不透的东西，深井的力量，有深度，看不到底，就有无限深度。史铁生写地坛，一连串的发问，没有回声。

建构散文的深度，有几个点把我们照亮，引起我们的疑问、探索和思考，启示比答案更重要，多角度、多视野、多主题，散文艺术是思考的艺术，形散神也散，写作就是与平庸做斗争。

最后，他分析了唐代诗人李商隐的一首《无题》，整首词涵盖了散文的全部要素。时间、地点、情感、人与人关系、场景、人生感叹、现实的无奈、自己命运的不确定性。

“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”

蒙古族的鲍尔吉.原野幽默风趣，现在是辽宁省作协副主席，有着北方汉子的豪爽大气，我让他给我写句话，听说我要去南极，问了我的名字后，居然写了“向王力丽学习”，让我哭笑不得。

他对于写好散文，认为语言、构思、勤奋都对，但第一重要的是观察。写的不好，是观察力不行。观察腌咸菜的咸菜缸里的菜和石头对接的反应，往细里写，如果写春天，别写什么大而空的话，春带来希望什么的，北方厚实的冻土怎么让春天给咣当开了，写春天的草是什么样，树芽怎样了，鸟在干什么，满怀敬意的观察从天空到大地的每一点变化，如果你对生活没有爱，就写不好春天，不会写是可耻的。

做一个观察者，心里有数，将观察到的都存盘，所以内存要足够大，别人收集钱、官、女人，你收集生活中的一切事，收集100件事，用于写作的可能是一件。

一个写作者要眼见为实，不传话，不转述别人的话，避免二手消息，你眼睛就是照相机，照到所有，和公安一样，手眼心是一体，做文学的观察者。好作家要舍弃，生活很无趣，克制各种各样的愿望，比如看CD、听歌，不对生活发生兴趣。在外面有意思，在家里一点也没有意思，一个人有有限性，毕其一生，努力了一生，可能没有价值，老老实实办一件事就行，当止则止。写作和赌徒一样，愿赌服输，白写就白写了，写不好不能抱怨。

但写作的过程会发生变化，和写作前是不一样的人，你的心性改了，人生观改了，人格变了，有了悲悯、善良、同情，看到不幸人心难受，也不怕吃苦，成为一个勤奋的人了。

写散文直接和人生观有关。人生就是改变，不变也是在变，只是不变好而已，你小时候有这么庸俗吗？内心也要改变，变成一个有同情心、放弃小我的人，不要光写自己，描述自己、表扬自己、写自己家的好，这不是变相地征婚广告吗？写这个世界的悲伤和美好，写生活的普通人的真善美，写打动自己的事。

写秋天，“乌鸦赤足走在秋天的大地上”。

博尔赫斯的诗，写一个无名士兵，一个生命的消失。

一颗子弹在河边追上了他

但这条清澈的河流没有名字

没有一块大理石守卫你的记忆

六尺黄土是你黑暗的光荣

不要妄加评论，不妨碍别人看下去，用事实用细节说话，别动不动拿形容词来，《霍乱时期的爱情》你不知道下面要说什么？也不知道后面要发生什么？文章有没有主题无所谓，要吸引别人，感动、高兴。

《海外文摘》文学版执行主编、著名作家蒋建伟讲了想象力是文章的品质和美感，散文也有想象力的成分，建立在艺术语言真实的基础上，情感、心理活动是真实的，但对话、场景如果继续下去，就是想象。语言要有丰富的想象力，要有语言的突破。所有的讲座都可过滤，为我所用，有一句话的受益和启发，就是收获。

2017.12.09

中国现代文学馆