今天学习⑸修学回向功德来圆满菩提。
如是勤修诸善根
为除无边众生苦
皆以三轮清净慧
回向菩提佛子行
我们之前已经修学了愿行菩提心的座上座下修持，以及修学菩提心的学处。在修持菩提心时所积聚的一切福德善根，如今为了断除众生的无比痛苦，悉皆以三轮体空的清净智慧来回向菩提，令众生获得无上的佛果。这就是佛子的修行。
回向是大乘佛法的一项非常重要的修行。具足菩提心的回向，能确保我们的修行是大乘佛法。因为将一切功德回向给众生，本身就是菩提心的表现。而回向的修持，也能保障修行的利益不至退失，并可以增长修行的成果。
我们即便做了巨大的善业，如果没有回向，这些善业的果报只会颠倒成熟于世间法上，一世或者几世便会耗尽。而将善根功德回向给圆满菩提，那么所有的这些善根功德在成就无上正等正觉之前都不会消耗。
《慧海请问经》中说道：“水滴落入大海中，海未干涸其不尽。回向菩提亦如是，未获菩提善不尽。”一滴水，如果将它滴在炽热的岩石上，一下就干涸了。但是如果将这滴水融入大海，只要大海不干涸，这滴水永远都在。将善根功德回向菩提就是如此。诸佛菩萨的大愿无量无边，回向将使我们的善根功德融入诸佛菩萨的大愿功德海中，永不耗尽。
正确的回向方式就是以三轮体空的方式，那是完全离于做者、受者和行为本体的。当我们尚未完全证悟空性时，我们无法圆满做到这样的回向，但我们可以效仿诸佛菩萨的回向。就像普贤王如来那样发出海洋般的无量无边的菩萨誓愿，就像文殊菩萨、观音菩萨那样成就海洋般的无量无边的利生事业。最好的方法就是念诵《普贤行愿品》
有的人认为将自己的善根功德回向给无量的众生，每个人分一点，自己就不剩下什么功德了。不是这样的。回向功德不是世间那样，将一块披萨分成多少块，而是……怎么说呢，打个比方吧！就像你的善根功德犹如一盏油灯的光明一样，回向功德就是用这盏油灯的火焰去点燃其他无数油灯。一个油灯的光明是弱小的，无数油灯的光明是无量的。你的功德没有被消耗，反而在数万数亿倍地增长。
我们一切的修行都是在断除我执，回向也是断除我执的一项重要修持。当我们能够不带丝毫骄慢，没有反悔从事善业，清净正确地回向时，我们会滋生出一种畅通无阻的力量，推动着我们迅速地朝着证悟的方向前进！
在所有的经书中都一再说道，修法始终要以三殊胜来摄持。就是前行殊胜——要生起菩提心；正行殊胜——离于一切概念和执着；结行殊胜——圆满清净的回向。现在我们已经都学到了，就应该在所有的修法中坚持修持，哪怕仅仅是念诵一句嘛呢，转绕一次寺庙……。
