杜栾刘李刘谢列传（五）
刘瑜字季节，广陵郡人。他的高祖父是广陵靖王刘守，父亲叫做刘辩，担任清河太守。刘瑜年少时勤奋学习，尤其擅长图谶、天文、历算等学术，州郡中以礼相请，他都拒绝前往。
165年，太尉杨秉举荐刘瑜贤良方正。他来到京师洛阳，上书汉桓帝陈述时事说：
“臣刘瑜暗自思考，因为清河国地处偏僻，让臣幸得以被免除徭役赋税，也不用去服兵役。原太尉杨秉知道臣私下里看了点典籍，错误举荐了臣，是希望臣为人愚昧正直，可能对朝有丁点益处。但杨秉忠心为国，还没有等到臣的回复，就命丧黄泉。臣在下面的乡间，听到民间流传的歌谣，骄横之臣暴虐朝政，远近都有呼号哀叹之声，不由心中苦楚，流泪泣血。因为有杨太尉引荐，臣得以备充陛下圣问，尽量把心中实话说完，不敢有所隐瞒回避。也真心希望陛下能抽出点闲暇时间，观览现在和过去的事情，思考百姓为什么呼号哀叹，上天又为什么会接连不断降下灾异。”
“大概诸侯的位置，效法上天的二十八星宿，显耀光辉关系着国家的盛衰。现在的中官奸邪人等，都可以分茅裂土，竞相抱养儿子作为继嗣，传承爵位，有的从亲属那儿过继，有的到市场上购买婴儿，这都严重违背了国家爵位传承的大义。”
“古代的天子一次娶够九名妃嫔，其娣侄都有次序，《河图》中谈到后嗣时，也要在这九房中产生。现在陛下宠幸女色，让其充满闺帷之中，她们都想方设法用容貌取悦陛下。这些人都正当壮年，在空虚的皇宫中吃喝玩乐，精神生活空虚，只能会无端生出事件。这都是国家的耗费，也浪费人的生命。何况根本天地的本性，阴阳交合是正纪，如果隔绝阴阳，就会导致出现水旱灾害。《诗经》中说：‘五日为期，六日不詹。’如果后宫女子得不到临幸，就会因哀怨作歌，这是孔子记录下来的。何况有些从幼年到成人，终生幽居直到去世。常侍、黄门也能广泛娶妻，怨毒之气结成妖祥。据路人传言，官府征调抢掠百姓家的女儿，放在后宫中并未受到临幸，而且反复征调，百姓之间互相传话，大家都非常惊惧。这事谁不知道是谣言呢？但绝对不是无缘无故生出来诽谤朝廷的。邹衍不过是一普通百姓，杞氏也不过一名普通妇女，邹衍尽忠含冤，杞氏伏夫尸而哭，招致来五月飞霜、七天城崩，何况是这么一大群人呼号哀叹，难道天地不会产生感应吗？“”
“从前，秦始皇修筑阿房宫，国内犯罪的人很多，现在各诸侯王的府第房舍增多，他们都穷极奇巧，掘山攻石，一点也不回避农时和农忙节气。官府用严刑逼供，用国家法律威胁他们，百姓没有罪过可以随便加罪，百姓拥有的田地可以随意抢夺。州郡官府都忙于审讯犯人，奸情贿赂都是官吏的生财之道。百姓愁苦郁结，就起来加入贼寇之中，官府随即兴兵捕捉，诛杀征讨其罪责。贫困的老百姓，有的出卖亲人的首级来获得酬谢赏赐，父子兄弟相互残害身体，妻子儿女相视成为仇人。百姓的贫困就是这样，官府的征伐就是如此，怎么能不令人痛心呢！”
“另外，陛下凭借北辰一样的尊贵，拥有神器之宝，却微服出行于一些身边近臣的家中，私下留宿在宦官的房舍，像宾客们一样到市场上购买东西，跟随的宦官都气焰冲天，借机暴虐放纵，横行无忌。现在在位的三公，都博通大道六艺，却只顾及端正自己，没有人进言匡正国家，并非智力不足，而是畏惧死罪啊！希望陛下设置七臣，以广大劝谏之道，打开东阁，阅览历史书籍，实行尧、舜、禹、汤、文、武兴盛之道，远离奸佞邪恶之人，放逐郑、卫的音乐，这样就能达到天下和平，感受正德带来的祥瑞之风了。臣推心置腹，所说不值得采纳使用，只是担心触犯龙颜，不由诚惶诚恐。”
汉桓帝特别征召刘瑜询问灾异的征兆，刘瑜按照经书和谶文进行答对。当政官员想让刘瑜谨慎使用言辞，改为策论其他事情。刘瑜全部悉心答对，共计八千多字，比之前更为恳切，汉桓帝最后也没有采纳，只是封刘瑜为议郎。
汉桓帝去世后，大将军窦武想要大规模诛杀宦官，于是召见刘瑜封为侍中，又任命侍中尹勋封为尚书令，他们凑在一起谋划。窦武被杀后，刘瑜和尹勋一起被诛杀，其事情记载在《窦武传》中。
黄其军
作于2023年2月26日（古历癸卯年二月初七）
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