第六期（2017）传统文化教育赴台研修交流
所思所感
有幸在市教育局和山东省海峡两岸传统文化教育研究院的精心组织下赴台湾考察学习，感受到台湾传统文化教育的五个“度”：一是速度，慢中求实，内化为基；二是温度，关注人本，自然而然；三是梯度，立足教材，逐步渗透；四是深度，身心双健，张扬个性；五是风度，热情好客，担当儒雅。现将几天的收获分享如下：
第一天 2017年11月13日
一、今日考察之要点：
听取十二年国教国语文领刚研修委员谢秀芬报告《传统文化教育的发展—以诗词教学为例》；参观台北教育大学图书馆，深入了解台湾教科书的编写特点。
二、学习收获与反思：
11月13日，时值冬季，我们一行23人在阚主任的带领下，来到台湾就传统文化教育进行研修交流。经过两个多小时的行程，我们到达台北桃园机场，虽是细雨霏霏，但仍感到当地的气候温暖，也让我们亲身体会到孟庭苇那首“冬季到台北来看雨”的浓浓意境。一天的行程紧凑而充实，深切体会到台湾在传统文化教育上的坚守。
1、由环境见底蕴。台北是一座安静的城市，虽没有众多高楼大厦，但是立交纵横、交通便利；别致院落、绿树映衬；古墙小道、留痕岁月；风土人情、跃然眼前；这是一座有着浓厚传统底蕴的城市。路上行人没有大声喧哗，自觉遵守，秩序井然。无论是大学教授、学生，还是餐厅服务人员，整洁大方，轻声细语，温文尔雅，社会文明和居民素养可见一斑。以忠孝、仁爱、信义及和平命名道路，同样展现了台湾的传统情怀。其景其人，皆能感受到台湾在继承中华传统文化中的定位和行动，教育发展人，人创造环境，环境改变人！学校作为育人的主阵地，我想每一个教育者责无旁贷、任重道远。海峡两岸同宗同源，传统文化乃中华民族之魂，我们应该思考如何传承、践行和发展，真正让传统文化渗透到每一名孩子的血液里。
2、由案例知路径。
伴着淅淅沥沥的小雨，我们来到台北教育大学。这所办学历史悠久的高校，可追溯至 1895年“芝山岩学堂”，与台北市立教育大学同根同源。在报告厅，我们听取了谢秀芬教授的报告，她以诗词教学为例，结合具体的“国语”课例，阐述了台湾传统文化教育的发展以及展望。通过报告，让我们感受到：一是教育有根，要回归原点，要真正找准传统文化的根本，基于人的发展，提供适合的、具有价值意义的文化经典。二是教育有情，这份情怀来自于国家层面的引领，来自于每位教师的实施，环境的营造，评价的创新，文化自信的培育，都是为了实现学生生命的丰盈，实现社会的进步和民族的发展。三是教育有料，料就是内容，即提供学生成长所需要的营养品——课程。台湾以康轩、翰林、南一为主的三大版本教材，都在思考提供学生什么样的传统课程，如何让学生喜爱传统、学习传统、内化为自身的素养，成就社会的文明。选择民族文化中的精髓以教育之，我想这是一份责任担当。谢教授结合不同版本的案例，分析了台湾对传统文化教育的探索，12年国教的实施，也让传统文化走在逐步深入的路上，关注经典、贴近儿童、融入生活、以文化人，虽然教材的编写正在走向民间化，但是这条路台湾一直在走。
3、由比对明方向。
通过了解台湾不同版本的“国语”教材，我们感受到两岸教材的相同点，也深切体会到不同之处，我们应该立足实际，融合完善，我想应该处理好以下几种关系：一是快与慢的关系。台湾教材是慢的，犹如“好烫需要慢火炖”，品味无穷，每年级16课（2年级以后14篇+2篇长文），大陆语文教材则有30多篇课文，教学内容的设定，也决定了快与慢的差异。单元页（单元主题）的设计，两岸教材有共同点，主题化明晰，中心思想、文本内容、问题思考等指向明确。我们想：慢是为了内化，犹如牛和鲸进食的对比，其实慢既是快。二是先与后的关系。台湾教材注重“助学”材料的提供，目的是让学生先读懂、读透，再去深入剖析、应用，而大陆的教材则是先让学生读文，然后引导学生阅读，两者对比，先与后的不同让学习变得更容易。三是趣与效的关系。台湾的国语教材图文并茂，犹如一本优美的绘本，贴近不同学段的学生。站在学生的角度选材、设计，降低难度，增加趣味性，确保实效性，我想这一点意义深远。
对镜窥己，我们在今后的传统文化教学中，应该立足文本特点，探索单元主题引领下的阅读教学，有效协同精读和自读的关系，在单元导读设计、自学系统设计、评价体系设计等方面创新方法，让我们的脚步慢下来，等一等那些慢开的花儿。
